给基督徒未婚弟兄的一封“家书”

如今中国教会里，不仅出现许多大龄单身姐妹，也不乏大龄的单身弟兄。对于未婚的弟兄来说，肯定希望自己能找到神预备的最适合的那一根“肋骨”，但是否神就预定只有那一个女人会成为你的妻子呢？

为了帮助单身弟兄避免陷入这样的想法中，有基督徒撰文分享了这个问题。

有一个弟兄发觉自己年纪慢慢的大起来，心里期望有一位主内的姊妹能分享他的喜怒哀乐。有时，他遇到很不错的姊妹，正在挣扎犹疑如何表示爱意的时候，另一个弟兄却已向这个姊妹表示。他就想若是神为我预备了这个姊妹，她就会等着我的表示。但不幸的，好像每一个姊妹都嫁给别的弟兄去了。

另有一个弟兄，他极想遵行神的旨意，他认为神在创世纪二章十八节至二十三节里说，从男的身上取了一条肋骨做了他的妻子，所以他将要娶的妻子，一定要比他年纪轻，他一定要能保护她，她符合这些条件的姊妹才可能是神为他预备的女人。

以上的两个例子，可能只是少数弟兄的挣扎。可能有些弟兄因另外的原因像工作一稳定，性格比较人内向，沉静。或许有些弟兄发觉主内的姊妹太投入教会的事奉，自己觉得配不上。或许有些弟兄细想自己的缺点，不好意思连累姊妹，觉得单身比较好。

在基督徒接受婚姻方面的教导中，不乏听见这样的话语，“神会为你预备一个指定的女人，要耐心等候，否则会错过神在你婚姻的旨意。”

这样的教导往往造成各样的影响。曾经有一对夫妻，在婚后双双信主，他们误解《圣经》，认为他们的婚姻是错误的，因为他们在信主前结婚，未有找到神为他预备的基督徒伴侣。最后他们同意离婚，去找神为他们预备的唯一伴侣。

但仔细读《圣经》，自由恋爱不是《圣经》主流的思想，在旧约的婚姻，大部份都是父母的决定，儿女遵命去行。这不是说婚姻不能在自由恋爱里找到，也不是说父母的决定便会为孩子，女儿找到理想的配偶。而是美满合神心意的婚姻是有迹可寻，由父母传给孩子，世世代代在爱神的家中发挥作用。在《圣经》里，可以找到这些例子。

总括来说婚姻是“信心”与“行为”(委身)的结合。在婚姻里，只要缺少其中的一样，婚姻就会变成不完美。

在神的爱里，他创造了亚当，那时亚当已和神在一起。神却知道亚当的需要，衪就领各类的动物到亚当的面前，让亚当在其中找寻他的帮助(创2:20)。但亚当在动物群中找不到他的助手。神就为亚当造了他的妻子夏娃。神就祝福婚姻，要他们生养众多，遍满地面(创1:28)。

所以，我们知道神爱我们，他给我们的都是最好的。神在我们婚姻里的预备也是最好的。我们的信心，建立在神的爱里，衪不是为你准备一生只有一个特定的女人成为妻子，假若因为弟兄的不完美和软弱，决定错误，错失了这一个特定的女人，这样岂不是一生就在痛苦里生活。

相反的，神不断将各样的好姊妹领到弟兄面前来，看弟兄姊妹的信心和响应，是否愿意委身，一生成为夫妇。幸福的婚姻，是一生的努力，不只是起初的决定而己。换句话说，每一个弟兄，每一个姊妹，若活在神的话语中，敬畏神的男女，他们都变成神的旨意，神的配合。神要我们在婚姻中得满足，得帮助。“既然如此、夫妻不再是两个人、乃是一体的了，所以神配合的、人不可分开。”马太福音19章6节就是这个意思。

年迈的亚伯拉罕为儿子以撒娶妻的见证感动着不少单身基督徒。因为他不单对神有信心，相信上帝会为以撒准备一个妻子(创27:7)。他的唯一要求是要替孩子找一个有信心跟随神的女子，像他们从前离开本族到迦南一样，成为以撒的妻子。说实话，这个女子比很多男人更有信心，她是极其依靠神，因她要单独的远离家乡，嫁到从未相见的丈夫那里去。

亚伯拉罕向老人说：“倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。”(创24:8)在这里，我们看见亚伯拉罕对神很有信心，但他也为孩子立了心思，若找不到这样的有信心女子，他就让孩子单身。

最终，我们看到故事的结局是圆满的，利百加带着信心跟老仆人回去了。

所以未婚的弟兄们，寻找神预备的伴侣，不要只是看重外在的条件，如年龄、身高、美貌等。而是要这个姊妹是否有愿意服侍神和弟兄的心。

另外，无论弟兄现在是何状况（经济、属灵上等），如果她有信心跟随神，愿意跟随着你在神的美地里为妻。这个姊妹就是神赐给你的妻子，你的帮助。而神对婚姻的旨意是“一夫一妻”和“不要回到不信的人当中寻找妻子”，因为她必使你或你的儿子转离不跟从主，去事奉别神（申7:3-4）。

若你愿意跟着《圣经》原则行，神一定大大祝福你的婚姻。弟兄们还需明白要像主耶稣一样，随时准备为妻子舍己。