宗教学者段琦：家庭教会不是邪教温床，而是最大受害者

招远命案全能神邪教猖獗，中国政府公布14种邪教名称等都是今年引发社会关注的大事，邪教值得打击，但也有一些人关注到不少邪教看上去好像都与基督教有关系。“家庭教会是邪教产生的温床“类似的观点也有一些世俗媒体登载。

到底为何邪教喜欢打着基督教的旗号？家庭教会是否是邪教产生的原因？日前，‍‍中国社会科学院世界宗教研究所研究员段琦教授发‍‍声进行解读。她指出，家庭教会并不是邪教的温床，事实上大多数家庭教会是邪教的最大受害者。

9月最新的一期《凤凰周刊》刊登了段琦的《媒体解读邪教为何爱打基督教旗号》。文中，段琦列举了为何邪教多打基督教旗号的原因，主要包括：农村中基督徒文化层次低、大片的基层教会缺乏属灵的传道人，因此给假先知可乘之机引诱信徒进入异端；大陆教会在解放后教派传统被切断导致失去对异端的防护装备，很难防范基督教与传统民间宗教的宗教融合，”这也是几乎所有在中国出现与基督教有关的异端基督教的基本形式“；一些家庭教会“急于求成”，一些没有神学根基的人就被派去传福音很容易走偏；一般信徒的信仰大多建立在神迹奇事上也极易被诱惑；官方对家庭教会打压使地下的教会不透明；中国民间宗教思想““明王出世、末劫收圆”与基督教前千禧年派的弥赛亚思想混合等；中国处于社会转型期等使一些人看不到希望因此易受蛊惑等。

段琦教授尤其谈到这些邪教的产生，与基督教民间化有重大的关系。她说：”中国基督教是在改革开放后得到迅速发展的，其中农村基督徒中有一部分因功利主义的驱动而从其他宗教，特别是从民间宗教或民间佛道教转而皈依的….对待宗教的心态也没有改变，仍是以民间宗教或民间信仰者的心态对待基督教，由此基督教成为民间宗教的替代品。其中最明显的体现在民间基督教的功利性和实用性方面。信徒们最相信的是基督教的神迹奇事，他们平日最注重的是祈祷以求得自身和家人的平安健康。其中有许多人是在求其他宗教神祇“不灵”的情况下改信基督教的。这样的基督徒特别看重的是基督是否’灵验’，实际上把耶稣基督视为有求必应的’基菩萨’，只要他能救苦救难，能保自己和家人的平安和健康，那就会相信和皈依。“

她还继续说到：中国长期以来是个封建社会，农民习惯于顺服。如今虽然没有皇帝，但仍习惯于对威权人士的服从。民间基督徒也有这一特点，信徒对那些祷告“特别灵”的有“圣灵恩赐”的“神-人”有一种特别的尊崇。尤其是教派的创始人，只要他在神迹奇事方面特别“灵”，就会有一批信徒追随。当这些人自称是复临的“耶稣基督”，也会得到信徒的认同。因此民间基督徒如对基督教的认识不加提升的话，很可能成为异端邪教最好的群众基础。

之后，段琦教授点出，“有观点认为，那些与基督教相关的本土邪教均出自于家庭教会。但我并不认为由此可以得出家庭教会是邪教温床的结论。”

她说：“家庭教会中真正成为邪教的是极少数。多数家庭教会则是邪教最大的受害者，因为那是邪教‘拉羊‘最容易取得成功的场所。在某种程度上，他们也是最希望政府帮助打击邪教的一批人。笔者认为官方在打击东方闪电这类邪教时，如能对家庭教会中’纯正教会‘采取更灵活的政策，将有助于抑制邪教势力的扩大。”

总结段琦教授的观点，事实上她说出了中国邪教为何看上去常常和基督教有关的根本原因并不在于基督教，而在于中国的民间文化和宗教导致；因为中国的基督教教派传统与教义基础不强，导致很容易被中国民间文化与宗教影响，最根本的防止邪教异端的方法不是去基督教，而是让基督教去中国民间宗教化，并且让正统的基督教有更大的空间才是最根本的解决方法。