农村老人自杀率越来越高 基督教会应更多参与社会服务改善生活环境

又是一年一度的“老年节”，华中科技大学中国乡村治理研究中心的一项调查显示，1980年至今，农村老人自杀率越来越高，部分地区农村老人自杀开始被视为正常，甚至合理。（10月3日《京华时报》）由此文章引发的讨论颇多，有人探讨了引发农村老人自杀的多方面原因：代际剥削，农村社会保障制度等等。

所谓代际剥削，即中年父母拼命工作，让儿子买房、娶妻、生子，直至丧失劳动能力，当进入老年后从子女那里得到的养老回馈微乎其微，无论是物质上还是精神上。此外，历史原因形成的农村和城市“二元社会”造成了城市居民的经济地位与社会待遇明显高于农村居民，在养老、医疗等社会保障方面尤为突出。

有农村老人自嘲说有三个儿子：药儿子（毒药），绳儿子（上吊），水儿子（投水）。一些农村老人面对重病，通过自杀为子女积累财富。许多老人里面有着绝望和无奈，但更加可怕的是社会对此的漠然。

《葛培理基督徒工人手册》中谈到尽管意图自杀者的问题不都是灵性上的，但任何人生命中的终极问题就是与神隔绝，只能通过与耶稣基督的个人关系，才能彻底解决。没有与基督建立关系，是不会得到真正的解决和医治的。

有牧者分享，自杀并非是由单一因素所造成的社会现象，不但有社会因素，还有个人心理因素与病理因素。大部份的自杀者是受害者，是需要帮助与辅导的。他们所需要的，不是“是非”与“伦理”，而是了解与辅助。他们不是不想拒绝自杀的结果，而是无力逃脱自成自杀的原因。因此越多的关怀与及时的帮助，就越能使他们远离绝望。

笔者认为，农村老人自杀反映出的代际剥削问题和农村社会保障制度问题需要时间一步步来解决，但教会和基督徒不能再等，需要先行动起来，成为这个时代的引导者。圣经中使徒保罗劝勉基督徒要显在这个世代中，如同明光照耀。

圣经中教导子女当奉养父母，而且要照顾他们。耶稣指出法利赛人和文士讲到他们虽然在物质上供应了父母，但却没有孝敬父母，这是废了神的诫命。扶助弱势群体，照顾患难中的孤儿寡妇也是圣经的一贯主张，让贫穷缺乏的得到保护并享受一切权益。箴言书教导你手若有行善的力量，要留心去作。使徒彼得也劝勉基督徒不仅要有爱弟兄的心，还有加上爱众人的心。

教会和基督徒不仅要用口传递福音，更要用生活来见证福音。教会要跟随圣经的教导，继承教会的美好传统，在社会服务上成为好的见证。比如有些教会会定期探访孤寡老人，组织老年团契等等，尽可能的为老人创造更好的生活环境。基督徒要重视与年老父母的关系，努力遵行神的话语，孝敬父母，不仅是物质上的供养，还要真正拿出时间来关心他们，与他们要有爱的交流。