【编译】分析：为何有的英国穆斯林选择圣战 有的选择慈善事工？

对于一部分英国穆斯林信徒而言，圣战的道路与和平救治的事工覆盖在同一地域。

来自于伯明翰的2个办公职员，施拉兹.伊卡巴尔和他的一个朋友计划一个去中东地区的旅行，同时他们将为叙利亚的难民带去食物。

“你如何救治那些无辜的平民？是去战区为圣战送死吗？或者带给他们水泵，教育和食物？这是为救治那些无辜者要去做些什么，”他告诉我们。

伊卡巴尔知道有些人选择了另一条道路。两个结果，年轻的穆斯林男子因违犯英国的反恐法律被官方逮捕被起诉。他们与世界隔离，伊卡巴尔说，然而他们却心怀共同的情感：愤怒。

官方极力阻止年轻的穆斯林信徒参与在叙利亚和伊拉克的战争，然而理解是什么驱使这些年轻人为此献身圣战却是一个关键。超过500个英国公民在叙利亚旅行，大都是公差人员。大卫.卡梅伦警告军事人员可能回头袭击西方国家。

伊卡巴尔留长他的胡须，穿着一件垂至脚踝的传统长衫。他已经作为职员在人权救助基金会工作了一个月。在前面的三年里，他的慈善事工包括，以一个清真寺为基地开办了一个青少年中心。

在这之前，伊卡巴尔告诉我们他却过着另一种生活。他在一个夜间俱乐部做保卫，经营着一个音乐室和自由安排保卫工作。一天夜里所有的都改变了。

在2010年连续几周的一个时期，伊卡巴尔的表哥，他一直引以为荣的，死于吸毒过量，他最好的朋友被刺死。

“我在屋子里呆坐了一夜，香烟的烟雾慢慢消散于这个城市里，我开始扪心自问，这样的日子是为什么，它何时是尽头，我整个夜里痛哭，我意识到我失丧了我的信仰。”他说道。

“我立志我要成为一个好穆斯林信徒，我辞去了一切我经历的的失败的生活。”

“根据2011年的人口调查，在伯明翰有超过213000名穆斯林信徒，占城市总人口的五分之一。伊卡巴尔曾经成长的地方，并邻近区域，一直以来由穆斯林和低工薪阶层所占据。这些地方也是被称之为“帮派文化”的滋生地。”

大男子主义的心态促使了年轻人参与帮派和贩卖毒品的活动，或加入圣战组织和在中东地区参与圣战。

“这种现象同时所指向的就是他们追求被承认。年轻人想要与众不同，想要被人敬重和畏怕，他们想要先要表现被需要，”伊卡巴尔解释说。

圣战文化和冒险精神，并与之相随的通过圣战洁净和变得更有魅力，这样的武器，比那些教导年轻人的导师贾汗.艾哈迈德声称的伊斯兰信仰的教条，扮演了更重要的角色，年轻的穆斯林男子也更为觉得合理。

这样的观点也被学术上的研究支持。在玛丽皇家学院的研究者们列出了最影响走入极端主义的情感因素：巨大的压抑，那些几代生活在英国的被社区孤立的信徒。宗教因素并不是一个主要的影响因素。

伊克巴尔向我们讲述了其中一个被反恐法审判的男子的故事。在经历过与伊卡巴尔类似的生活巨大变故前，他还是一个贩毒者，但是他没有像伊卡巴尔忽然发现了他失去的信仰去从事慈善事工，却是找回了他的信仰后，而是采取了一个更激进的想法，这种曾经使伊卡巴尔在过去的几年里一直背负的负罪感。

“认为上帝没有怜悯赦免之心而只是一个裁判惩罚者，唯一得到赦免的方式就是在圣战中战死，”这是一个重要的促使年轻人参与海外圣战的原因，艾哈迈德告诉我们。

在伊卡巴尔故事中所讲的贩毒者，是因驾驶一个载满武器的车去往一个反伊斯兰的组织，英国防御联盟的路上被捕的。

伊斯兰恐惧症，充满敌意的媒体，异化

证据表明类似于英国防御联盟这样的反伊斯兰组织是促使年轻的穆斯林信徒走向极端的一个原因。

阿卜杜尔，是伊卡巴尔在慈善事工的同工，说道，当他8岁的时候，他从窗户外看到他的叔叔在街上被暴打，而这正是他们的家刚刚搬到的被穆斯林掌控的地方。

这家人不久搬家到了SPARKHILL。邻近BALSALL 和SPARKBROOK，这三个地区组成了伯明翰主要的亚洲“巴尔蒂缅越部落”-由一大片越南式房屋，成为作坊的小房间和充满咖喱味的房子组成。

“作为一个小孩子你不了解为什么这些事情会发生，并且伴随着你，使你发怒。重要的是不是成为他们认为你要变成的人，”22岁的阿卜杜尔说道。

伊卡巴尔和阿卜杜尔有许多类似的经历。前者在一个足球竞赛中头部被啤酒瓶砸伤，两者都在大街上遭受诋毁和歧视。

“伴随着媒体流的伊斯兰恐惧症，许多年轻人不再感到他们是主流世界的一部分”艾哈迈德说。

穆斯林社区的孤立使得，这更使得年轻人不再看到他们自己作为社区的一部分或者英国的一部分，取而代之的是他们把自己作为全球穆斯林种族的一部分，他们必须帮助他们在海外的“弟兄”。

在他们午餐的时间，伊卡巴尔和阿卜杜尔讨论了抗争的徒劳。他们总结道，如果一些人总是不停地，反复不停的告诉他们是恐怖分子，通过媒体，或者其他方式，他们就也许真的会变成那样。“人言可畏啊”阿卜杜尔补充道。

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