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对于大多数美国人而言，很少庆祝主显节（1月6日）。传统上东正教、天主教，和一些主流新教徒把圣诞节后的第12天为主显节， 因为在这一天有三位博士拜访了婴儿耶稣。对于东正教会的基督徒而言， 主显节（也称为神的出现）强调耶稣作为上帝的儿子通过他的受洗和他开始公开布道而开始启示人类。数千万的信徒在那天到约翰为耶稣受洗的约旦河进行朝拜。
而那也是发生争论的开始。
以色列长久以来一直声称耶稣是在约旦河以色列这一侧的河边受洗，但越来越多的学者认可支持考古学的研究，该研究显示受洗的场所实际上是在约旦的这一侧。当教皇方济各·去年春天拜访圣地时，他特别强调在约旦河受洗的地方举办弥撒，这为这份声明增加了可信度。
《圣经》中称为“在约旦河较远一边的伯大尼”，学者按照原文和考古学家的证据指出，是在河的东岸。对于许多基督徒而言，洗礼的场所是基督教第三大神圣的场所， 另外有耶稣的出生地伯利恒，以及认为耶稣被埋葬三天的耶路撒冷圣墓教堂。
洗礼场所本身联合了由十几个新教堂及客店的建筑包围而谨慎进行控制的考古发掘现场。在1994年与以色列达成的和平公约后，清除了地雷，约旦政府每天对这个地方都小心翼翼地进行保护，保持很多出土的考古珍藏品。
一次挖掘显示第三世纪的教堂残留物，带有十字架状的浸礼构造，早期的朝圣者来这里受洗。精雕细琢的石头是数以万计的小十字架，标志着早期的基督徒在受洗后会离开。另一处挖掘则被认为是施洗者约翰住的山洞。
罗马天主教堂是一处面积为32，000英尺的教堂，集中在可以欢迎拥挤旅游人士的地方。去年的主显节，有几十个国家的数千万朝圣路在这里的不同教堂进行天主，东正及英国国教崇拜聚会。 今年，约旦旅游委员会相信会有更多的朝圣者会聚集在这个场所，这一点在经教皇方济各的祷告，加上坎特伯雷大主教和美国福音派牧师华理克提供推荐人数不断增加的名单得到了支持。
约旦是一个主要依靠旅游业的国家，提出的口号：“约旦，基督教的诞生地，”希望吸引更多的基督徒游客来到这个以穆斯林为主的国家。除了施洗的场所， 依据《圣经》的旅游线路包括尼波山，米底巴，佩特位古城以及《圣经》中提及的其它场所。
在约旦河岸边，旅游者可以清楚地看到在以色列现场受洗的朝圣者，仅在穿过这个泥泞河流后几码的地方。以色列及约旦士兵在各自一侧站岗，而旅游者则唱着赞美诗，踏入河中。
约旦主要的受洗场所是沿着约旦河几码的地方，在这个地方，河面加宽，对于想要浸入到水中的人而言，这里更容易。 已为那些在受洗时喜欢撒水或者浇在头上的人重新修复了古代的受洗盘。
尽管在约旦基督徒的人数并不多，他们公开举行敬拜，许多人在政府及商界均有着很高的地位。基督徒旅游业日益成为这个国家重要的收入来源，为来自叙利亚，伊拉克及其它遭受战争国家的难民提供庇护。
本文由义工翻译 原文作者黛尔· 汉森· 柏黛尔 阅读原文请点击此处
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