【译稿】由日食联想到黑暗中的世界之光

正像数百万计的家庭一样，我组织家人去看日食。我们的小屋坐落在一个山岗上，从床边的窗户往下看，可以看到特伦托河川流而下，这样为我们提供了一个观景的好地势。我有一个不错的主意把整个房间通过灯光管制变成一个孔式的相机。我的两个孩子在屋子里呆着，他们和我轮流从窗户往下看，当外景越来越暗之时，房间里的阳光就好像被月亮的影子吃掉一样。（我仍然没有向我妻子坦白那个黑暗中的小孔）。

某种程度上说，这个日食不是非常吸引人心，的确如此，在冬季的风暴中，大片的乌云形成了黑暗。然而这却非常令人难忘和讶异。对于光而言，有一个奇怪的特性；当我在花园附近走，这些影子看起来很不寻常，你没有任何办法用摄像机捕捉。就好像是黄昏已经在错误的时间错误的方向来临。鸟叫声好像停止了，在空气里散发出一股分明的寒意。你能够明白为什么古代中国人敲锣打鼓吓跑那个吃掉太阳的龙的行为；如果你停止然后观看一会，就好像这个生命正在从这个和谐中慢慢流逝。

然而，生命在继续。我认为最让我惊奇的是，这个黑暗不会比开始更加黑。这就是说，不完全的讲，当这个黑暗开始发生，我们的眼睛试图适应光的变化。即使90%的光芒被掩盖了，眼睛依然可以很好的看看四围，生命继续。实际上阳光是非常耀眼的，即使一小会想遮盖阳光，也需要很大很大的某种遮盖阳光的东西。

当我们正在观看的时候，我的意念忽然转到了主耶稣的十字架苦难。三福音书（马太，马可，路加）告诉我们有三个小时的黑暗笼罩着天地。这当然不可能是一个日食；逾越节是在满月的时候开始的，从地球的一面讲，月亮运转到背对太阳，日食必须发生在新月，月亮和太阳都隐藏的时候。更别说一个日食持续如此之久。约翰福音没有记录这些，也许他根本不需要记载这些。对于约翰而言，世界的光已经进入他的里面，他已经没有了自己，他舍弃了自己，那个试图压制这个光的自我。

怀疑论者表明这样的观点，福音书上对于大黑暗的记载是为了说明耶稣是一个不同于其他伟大领导的文字修饰。然而我们没有必要去如此表明；通过自然角度有大量的事实去表明这样的黑暗的原因。所有的福音书向我们表明，自然世界的功能就像是一个属灵世界的窗口，至少有一些人用双眼，在尘世也能够看到天堂，尼哥底母在不明白的情况下去求问主耶稣，那个在井边的妇人，在他被告知她做过的所有事情后，站在了光中。当犹大背叛主耶稣之时，一个黑暗的夜里，人类历史最黑暗的一夜。

也许最有趣的关于日食的问题是比较个人化的。在我们周围世界上发生的一切事情会终止我们的生命和停止思考吗？当一切让这个世界被点亮的东西忽然变得幽暗或者暗淡消逝时，我们在哪里回转？

复活节向我们提出了一个挑战。什么东西如此大有能力，甚至可以让这个世界的光消逝，这个曾经被视为第一存在的事物？这些问题会让从忙碌的世事里的我们停下来然后思考吗？或者说，我们会像其他人一样思考，我们的生命就是如此的普通吗？

本文由义工翻译 原文作者是Ian Paul 阅读原文请点击此处