你是否自认配得上帝的呼召？当留意自负扭曲呼召的两种方式

你是否认为自己配得上帝的呼召？你的行为是否表现得仿佛呼召是单单为你，单独为你的希望、梦想、计划、头衔及成就而设计？或是你对自己非常了解，知道呼召完全是一项恩赐，完全出于恩典？

在一个堕落的世界中，所有的真理都面对着被人们扭曲的倾向。当呼召的真理被扭曲时，一个人就表现出可怕的自负。以色列百姓蒙召成为神的子民，不是因为他们更优秀、更聪明，而是因着神单方面的恩典。如今的时代，神拣选属灵的以色列百姓也是如此。

很多时候，人们混淆了蒙召和自负，以至于自己扭曲了呼召的真理，自我膨胀而不自知。在《一生的呼召》中，作者葛尼斯提醒基督徒留意自负扭曲呼召的两种特别方式：

1.蒙召的人无法抗拒骄傲，因为呼召本身是高贵的。

蒙召的人会听见上帝以不同的方式向你诉说三件事，“你蒙拣选；你得恩赐；你很特别。”当你记住这些话语之后，你很快会发现自己开始相应恶魔的回声——自己对自己说：我是蒙拣选的；我有恩赐；我真的很特别。不知不觉中，呼召因为人的罪而被扭曲成长为自负。

若最崇高的抱负遭受扭曲，它的邪恶程度将比最低微的抱负遭受扭曲所产生的结果更恶上一倍。来自上帝的呼召很容易扭曲成为自我主义，成为美丽的神学无花果叶子，用来遮掩自我膨胀。英国小说家多萝西的警告可以帮助我们更好的认识骄傲，她说，“骄傲所采取的邪恶策略不是攻击我们最软弱的地方，而是攻击最强壮的地方——高贵的思想。”

2.蒙召的人容易陷入一种特别的骄傲，因为渴望隐藏在人群中、活在唯一的观众面前。

对于基督徒来说，我们确实活在唯一的观众面前，但这个观众常常并不是上帝，而是我们自己。英国文学界巨擎C.S.路易斯在《返璞归真》中指出，虚荣是骄傲最不恶劣、最可以原谅的形态，虚荣的人总是希望获得赞美及敬佩，活在无数观众之前。相对的，“真正黑暗、邪恶的骄傲来自你轻视他人，到一种地步，你根本不在乎他们对你的想法。”

结果正如先知以西结写到骄傲之城推罗时所指出的，我们会说，“除了我之外还有谁？”或者正如卓别林在担任影片导演时专横自负的劣行，全部是“我，只有我就够了”。基督徒需要每天对自己发出挑战，像照镜子一样定时提醒自己是否自负，祈求神的恩典融化我们心中骄傲的罪所造成的刚硬、孤僻、自夸的“我”。