袁大同婚姻加油站：寻找另一半时，请注重“有什么”的价值观

 这是青年人恋爱时最普遍的一种心态。青年人寻找对象，无论是别人介绍还是自由恋爱，首先考虑的是对方所拥有的外在东西：相貌如何?身材怎样?有什么学位文凭?家境是否宽裕?有没有房子、车子?有没有靠山?有没有额外的负担?……人们大都很“现实”，知道很少有人能拥有这一切，如果真的拥有这一切，这个人也肯定轮不到自己。但是，他们认为自己的恋人至少应该有其中的一点或者几点，可以给自己一个娶她或嫁他的理由。以“有什么”的价值观为中心,人们的择偶标准就会随着时代的变迁而产生变化。二十世纪五十年代, 择偶标准是“出身好”；六十年代,是“军人”；到了七十年代，是“大学生”；八十年代是生意人；九十年代是出国留学的人；进入二十一世纪就成了有绿卡的海归派、企业家……但这些东西能够长久吗?人失去了财产、地位、容貌、身份之后,该怎么办?爱情失去了动力,靠什么去维系?

我们知道，我们所拥有的都是“生不带来,死不带走”的身外之物,不论你拥有多少，一场地震，一次海啸,瞬间即逝。《箴言》说：“你岂要定睛在虚无的钱财上吗?因钱财必长翅膀,如鹰向天飞去。”那么这些身外之物一旦失去，你的“爱情”还有吗?“一见钟情”的爱往往看中的就是对方的相貌、身材、举止、钱财等,因为这些东西一眼就能够看到，是外在的东西。

我们告诫青年男女：不知深浅，切勿下水!因为双方需要时间了解彼此真实的内心。相貌、身材、举止、钱财等表面的东西很容易就了解了，然而，我们能了解这个人有什么能力吗?能看出这个人的内心世界吗?要了解这些，一定要经过一段时间观察和接触，才能透过表面看到对方更深层的内心。有人会说：“我知道钱财是身外之物，但容貌不是我身上的吗?”那么请问，美丽的容貌能够在你身上多长时间，有“青春永驻”的人吗?

有一首唐诗：汉帝重阿娇,贮之黄金屋。咳唾落九天,随风生珠玉。宠极爱还歇,妒深情却疏。长门一步地,不肯暂回车。雨落不上天,水覆难再收。君情与妾意,各自东西流。昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?古人早在千年以前就告诫我们：建立在花容月貌基础上的爱情是不会长久的。然而不可否认，靓丽的容貌和俊美的风度是最容易点燃我们爱的火焰的。有一首歌这样唱道：“你就像那一把火，熊熊火焰燃烧了我。”为什么会燃烧我?因为“你的大眼睛明亮又闪烁，好像天上星星，是最亮的一颗”——她有大眼睛。你看见了以后，火焰就燃起来了。所以说你的爱只是对大眼睛的反应。大眼睛没有了，你的反应就消失了,爱也就随之结束了。南方某城市有一个艺术学校, 那里都是千里挑一、万里挑一的帅哥、靓妹,有一个女孩是靓妹中之靓妹,所以身后总是有许多赶不走的追随者。有一天,一个骑进口大摩托车的小伙子来找姑娘。在众人目光的关注下,姑娘觉得自己很露脸,纵身一跃骑上了摩托车,同小伙子“轰”地跑了。出去之后,到了一条刚建好尚未投入使用的高速公路。他们钻过栏杆,在崭新的高速路上“兜风”……太爽了!他们越开越快,越开越高兴,两个人觉得太幸福了,像天马行空一般。想着想着就忘乎所以了,想学《泰坦尼克》电影中那个经典的镜头。于是他们在摩托车上站起来,一起展开双手。结果,摩托车一下横着飞了出去,女孩子的半边脸被毁了容。靓妹住进了医院。头一天还有几个人看她, 到后来, 守在身边的只有她的父母, 而那些“追随者”不用赶就都无影无踪了。这难道不值得“花瓶”们深思吗?

《箴言》说：“艳丽是虚假的,美容是虚浮的, 惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。”
《耶利米书》说：“你因倚靠自己所作的和自己的财宝,必被攻取。”

节选自《如何找对另一半》中央广播电视大学出版社 

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