【双语阅读】主耶稣说：两三个人奉我的名聚会时，我就在你们中间

因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”(马太福音18:20）

根据上下文，这节经文提到基督徒团体聚集，有人偏离义路，行事不再效法基督，于是他们在基督徒的悔改归正上寻求神的引导。他们聚在一起，在这样的事上祈求明辨，耶稣应许在他们中间。

为什么有这个祷告？

门徒被教导要祷告，不要以恶报恶，因此迷途的团体成员可以被挽救回到神的国度里。耶稣清楚地表明跟随他的人不应该容忍其中关系的破裂。罪不仅是个人与神之间的问题。基督徒是联合在一起的，而且罪会影响到整个团体。这节经文的前一句，提醒他们在祷告中彼此同心(19节)。意为“同意”的这个希腊词是sumphne，意味共鸣，或者处于和谐中。是这份协议，这种和谐的互助合作成为我们团体生活的特征。

权柄？ 谁的权柄？

对我们主题经文的解释是通过我们的祷告，我们被赋予权柄，神的权柄。申命记17:6-7节解释说要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死，见证人要先下手。这节经文以美好的对比，教导我们首先要祷告，而不是下手扔石头。为恢复和引导而祷告。祷告蒙垂听不是取决于会众人数的多寡，也不取决于祈祷者的品德，而在于耶稣的临在。

耶稣自己在会众的中间，表明他真是神。人没有无所不能的能力。对于耶稣，说出这话又再次肯定了他是神。耶稣担任了Shekinah的角色 (神以妥拉的形式住在人中间)。在旧约，祭司会把妥拉（神的律法书）放在他们中间，代表神在他们祷告中的主权。耶稣告诉他的门徒，如今他取代了旧约的律法和权柄。耶稣就是神与我们同在。(哥林多前书5:4)。这是观念的一种转变，因为如今教会以耶稣为中心而非以犹太律法为中心。

我与他们同在

基督的临在是马太福音的一个重要主题(也可参见马太1:23,28:20)。当我们奉耶稣之名祈求教导的时候，我们得以进入神的旨意和目的里。其中的美好在于耶稣与我们同在，不仅限于一个正式教会场所或教堂的砖瓦灰浆，同在可以出现在任何地方，只要我们呼求他的名。

我再次对你说

在前一句经文19节“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父，必为他们成全”使用这个词组表明这个教训不仅专门应用于群体中的基督徒，也是基督徒可以明白的一般原则。耶稣，用“再次”这个词是要告诉我们这个教导是不断被重复的。当我们寻求神的旨意时，耶稣同在的应许可应用于我们需要在群体中做决定。神在一切之中。

作者：Liz Selzer（基督徒作家与演讲家）
基督时报义工 柴恩 翻译    

Liz Selzer女士有着在多个基督教机构领导的经验， 并在丹佛神学院和科罗拉多基督教大学教领导力和组织发展。作为一名演讲者，她曾经在六大洲都训练过领导者，经验丰富。她自己也创办了企业，是位女CEO。与此同时，她还就领导力写了多本基于圣经的实践书籍，比如《真领导的力量》，分享她深入的实践知识，即什么使领导者成为人们愿意跟随的人。