【基督徒必看】3点教你学会如何才能不论断人

世界上的一切事物都是具有两面性的，它在具有好的一面时也具有坏的一面。很多时候我们会根据自己的想法、经验或眼所看到的来判断一件事物、一个人的好坏。

论断人，其实也是给一个人贴上自以为是的标签。保罗在罗马书里说“没有义人，连一个也没有（罗3:10）”，我们自己尚且还未完全，又有什么立场去论断别人呢？

为什么不要“论断人”？

一．避免破坏人与人之间的关系。

主说：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。（太7:1-2）”。

没有人是喜欢被人论断的，然而现实是很多时候我们喜欢去论断别人，却不想被别人论断——人喜欢通过自己的感官来定别人的罪，饶恕自己的罪。马太福音7章12节如此说：“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”

教会、弟兄姐妹之间彼此论断、定罪时，人与人之间的关系必然遭到破坏。主教导我们：“你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（路7:37）”。

二．避免破坏人与神之间的关系。

保罗在罗马书里如此说：“你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因为你这论断人的，自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人，神必照真理审判他。（罗2:1-2）”。

去论断别人时，神必会照着这人所发出的言论、行为来审判他。受到神的审判时，灵里必然不会感到平安。这也会影响到人与神之间的关系。

主教导我们：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神……其次也相仿，就是要爱人如己。（太23:37-39）”。主希望我们爱神、爱人，彼此相爱。去论断人与神的旨意背道相驰时，必然会破坏人与神、人与人之间的关系，也必受到神震怒的审判。

怎样才能不论断人呢？

一．要认识到我们都是罪人。

约翰福音8章1-11节里记录了行淫时被拿的妇人，所有人都要拿石头打死她，而耶稣基督却说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”我们容易因为他人的问题而烦恼、焦躁，却从不去看自己身上的问题。耶稣说：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？（太7:3-4）”

耶稣后面又用“假冒伪善”来评论论断人的人，是为了让我们知道：梁木比刺要大得多。我们自己眼中的梁木尚未除去，怎能去论断别人眼中有刺呢？

二．要用爱去看待他人。

路加福音5章1-9节里记录了耶稣医治毕士大池子边一个的瘫子的故事。这个瘫子病了有三十八年之久，没有人关心，也没有人过问。有天使来搅动池水时，众人想到的都是自己先下池，这个瘫子即便就在眼前，也只是视而不见。

耶稣看到了瘫子里面对痊愈的渴望，看到了他里面对生命健全的向往，因此他医治这个三十八年的瘫子。我们是否也像那些纷涌挤向池水的人，眼中所看到的只有自己，而看不到他人里面的痛苦？

耶稣教导我们：“你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。（路6:38）”。

三．学会管理自己的口舌。

“多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。（箴10:19）”。在论断比人之前，要先查看自己，我说的话是否符合实情？有没有掺杂个人的情绪和看法在里面？言语之间是否含有自私、嫉妒、偏见的成分？如果有，要禁止自己的嘴唇，因为“舌头在百体力也是最小的，却能说大话……舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身……（雅3:5-6）”。

“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。（太5:37）”。我们说话当诚实可信、坦率诚恳，知道时就坦白言明，不知道时就缄默不语，不要说一些不着边际的话，因为“多说出于那恶者”的。