历史钩沉：基督教对文明的影响——反对自杀

日前，有消息称，在俄罗斯已造成多名青少年自杀的“蓝鲸”（Blue Whale）死亡游戏借由社交网络传入中国。该游戏参与者多为青少年，被要求完成50个游戏任务，如4点20起床看恐怖电影、在胳膊上用刀刻鲸鱼图片、听管理者发来的音乐、不跟任何人讲话等等。最后一项任务——自杀。

现今，“蓝鲸”死亡游戏的发起人已经被捕入狱，可游戏没有灭绝，还在各国蔓延，在英国、阿根廷都有青少年自杀，多个国家已对家长发出相关的警告。自杀问题越来越成为一个受人瞩目的社会问题，即使是在教会中也会时有耳闻。

在《圣经》里虽并没有记载关于“自杀”（suicide）一词，但也有记载关于一些自杀的个例，例如撒母耳上里记录，扫罗王战败后，为了避免受到非利士人的凌辱而自行伏在刀上自杀而死；士师记里亚比米勒在战争中被妇人摔下来的一块磨石击中，身受重伤，自知死期将至，他不愿受辱，便吩咐帮他拿兵器的少年人用刀将他刺死。

在公元前及基督在世期间，因受到斯多葛派的异教哲学影响，罗马人对生命表现得极其蔑视，除了反映在堕胎、杀婴、弃婴及角斗表演上外，他们对待自己生命的态度也是非常随性。罗马人认为，死亡不是罪恶，而是“一项极其宝贵的特权。结束自己的生命是一个令人骄傲的行为。”因此当时许多著名的哲学家、作者不仅推崇、赞赏自杀，并且还身体力行。

然而，早期的基督徒所持有的观点却与之相反。在《基督教对文明的影响》这本书里就提到，基督徒们将上帝看做人类所有生命的创造者，无论是胎儿、婴儿还是成人，结束一个人的生命是上帝的绝对主权。《圣经》约伯里就记载，约伯在失去了所有一切的家产、儿女后，自己还患上了可怕的疾病，陷入苦难的深渊，然而约伯却并没有选择结束自己的生命，反而说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。（伯1:12）”。

早期的基督徒信奉旧约观点，对自杀的行径也进行着强烈的抨击。亚历山大的克莱门、莱克坦修以及纳西盎格列高利都是反对自杀的基督徒，而教会史学家优西比乌在提到马克西米安皇帝自杀时，认为自杀与基督教珍视生命神圣极不协调，称“自杀”是“蒙羞的死亡”。公元5世纪，圣奥古斯丁认为，自杀违反了“不可杀人”这一条诫命，他还进行论证，如果自杀可以接受，那么耶稣基督就不会告诉他的门徒在受逼迫时逃散。

谴责自杀的言论从个人逐渐演变团体。公元452年的阿尔会议声明自杀是魔鬼的做工；公元533年的奥尔良会议断言自杀者所献的祭不蒙悦纳；公元563年的阿布加会议禁止自杀者的葬礼上唱诗，规定丧礼仪式上自杀者的一体不得带进教会；公元693年托莱多会议中止企图自杀者领受主的圣餐两个月，这期间他们必须悔改；公元878年特鲁瓦会议和1184年尼姆会议规定不允许在教堂举行自杀者的葬礼……直今天若有人参观加拿大、美国乡间的墓地会发现，自杀者的坟墓是在墓地栅栏的外面。

千百年来基督教一直坚持不懈地反对自杀，最终影响并促使西方各国废除了自杀恶俗。

在今天，基督教作为社会团体，基督徒作为社会成员，也常通过其社会服务来传递基督的爱，表达基督信仰的福音关怀。据福音时报2016年的一篇报道上提到，考虑到现代人生活压力大、心理问题多的状况，广东某教会专门开通了心理辅导热线，及时地介入人的心理危机。并邀请专家来训练义工，培训他们懂得心理辅导热线的基本知识，能够合格上岗。经过8年的努力，到心理辅导接受过帮助的人已达一万八千人，其中帮助了一些想自杀的人恢复正常生活。