杜维理：使用“信心发令”的6要素

《马太福音》17章20节里记载，耶稣说：“是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，‘你从这边挪到那边’，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。”信心是每个基督徒需要操练的属灵功课之一，信心也是神工作的通道。《圣经》里记录，耶稣多次医治病人后会说：“你的信救了你”，可见信心的重要性。

在《得胜再得胜——震撼世界的祷告！》一书中，作者杜维理就写到，圣经中使用“山”来象征有能力和稳固，“山”也常用来形容许多困难和看起来不可能成就的事。虽然神应许要为我们挪去一些山，但有一些山神希望我们自己去挪移，除非我们靠着信心向神呼求，神不会帮助我们挪移。

而这种“山”圣经里也提到了两种不同的类型：一是神加添给我们的山，祂要借此来赐福我们，祂允许这山存在，炼造我们，使我们更加强如精金。另一种山是撒旦为要拦阻我们的去路而堆积给我们的。当我们在祷告中面对这一类山时，就可以肯定我们已经置身在属灵的冲突之中——撒旦和它的手下塞住我们的道路，为要拦阻神的工作和羞辱基督的名。圣经里就提到，撒旦一而再地拦阻保罗，使他去不成帖撒罗尼迦，但最终保罗仍然达成了心愿。

杜维理提到，神有时会允许撒旦将山堆在我们面前，是为了成就一个更大的目的，但神不会允许这山完全拦阻我们的去路。不是出于神的山，神会吩咐我们将其挪去，但是，怎样挪去呢？通常我们首先想到的就是祷告，确实有些问题只有藉着祷告才能解决，但耶稣也给了我们另一把利器——信心。将信心与祷告相结合，就能挪去障碍物，正如马太福音21章21-22节里耶稣所说：“我实在告诉你们，你们若有信心、不疑惑，不仅能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里’，也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”

耶稣在使用权柄的行动有时被称为“信心发令”。杜维理引用圣经里记载的真实事迹来举例。四福音书里记录，耶稣在迦拿的婚筵上行了他第一个神迹，将水变成酒。耶稣在施行医治时，也只是对患麻风病的说：“你洁净了”，对眼瞎的，他把手按在眼上说：“开了吧！”，对耳聋的，他吩咐那耳说：“开了吧！”对瘫痪的说：“起来！”门徒们效仿耶稣，也用信心发令。在圣殿的美门边，彼得对一个瘸腿说：“我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”对行法术的以吕马，保罗说：“你要瞎眼！”以吕马的眼睛就瞎了。在腓立比，保罗对附在一侍女身上的巫鬼说：“我奉耶稣基督的名，吩咐你从身上出来！”那鬼立时就出了来。

通过圣经我们知道，我们需要学习耶稣从信心来发令，但什么时候可以信心发令？杜维理认为，不是一遭遇困难就随自己的意思来进行信心发令，信心发令是在耶稣的荣耀有受毁损之时，神的国度进展受到拦阻时，或是主呼召我们展示祂的能力、以证明祂是独一的活神时，我们才能慎重地奉祂的名使用祂的权柄。当然，信心发令可以用在自卫的情况下，但切记，它不是祷告的替代品，而是我们在做得胜的祷告时或在祷告争战中时，自然而生的顺服神的行动。

信心发令有哪些前提条件呢？文中提到，首先你必须是神真正的儿女；其次你的生活中必须没有令圣灵担忧的事；最后你所发的命令必须合乎神的心意。

而当我们要信心发令时，我们应当预备已心发出更多有果效的命令。如何预备？

1，受圣灵充满。惟有圣灵充满时，最大的属灵潜能才得以实现。

2，勇敢面对你的大山。不要好像这座山不存在，而是要接受现实，勇敢面对它。你的敌人不是血肉之躯，而是背后的邪恶力量，要倚靠圣灵除去一切阻碍我们成长的障碍。

3，过有信心的生活。耶稣基督一再告诉门徒：“不要怕！”我们的怀疑、小信、恐惧都会给撒旦可趁之机，但要知道，神比我们更加清楚我们的处境和状况，也要信靠神，相信神的作为。

4，辨识神的旨意。要藉着恳切的祷告来明白神的旨意，而不是凭借自己的聪明来冒然地去做什么。

5，凭信心跨出脚步。在旧约时代，神怎样使红海中出现干地，带领以色列人躲开埃及兵的追杀，今天神也必带领我们得胜一切的困难与艰险。要活在信心当中，与耶稣同坐。

6，信心发令。耶稣说：“我实在告诉你们，无论何人对这座山说‘你挪开此地投在海里’，他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。（可11:23）”。耶稣已经将信心发令的奥妙教给我们，我们当带着信心使用耶稣基督赐予的权柄，勇敢对大山发令。