“饶恕”是一种交易吗？

关于饶恕，教会中有不少的关于“饶恕”的讲道，甚至笔者个人觉得，饶恕，是传道人讲道时涉及到的频率很多的一个词。特别是宣讲有关爱心的讲道的时候，总少不了“饶恕”，饶恕人。甚至，有没有饶恕别人，成了有没有爱心的一种标志。虽然“饶恕”的概念，在教会传播已久，被众多的传道人口口相传的传给信徒听，但是教会中关于“饶恕”的理念真的正确吗？

以笔者看倒是未必，教会中口口相传、并且已经传播了不知多久的关于“饶恕”的理念，甚至都快普及了的对“饶恕”的认知，很有可能是错谬的、害人的。是出于人堕落的理性、思维对饶恕的错误理解，而不是《圣经》中上帝耶稣基督所说的“饶恕”的本意。

因为很多时候教会所宣讲的饶恕，是基于对耶稣基督教导门徒祷告时所说的这段话的错误理解。

“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。” (马太福音 6:14-15 和合本)

单从字面理解这段话，饶恕就变成了一种我们与上帝之间的交易，用我们对别人的饶恕，来换取上帝对我们的饶恕。否则，就得不到上帝的饶恕！而很多的讲道所宣讲的饶恕，却正是这个意思。若是这样，饶恕就不是基于“怜恤”，而是基于交易。既是交易还有什么可夸可称赞的呢？断章取义的理解从这段经文理解饶恕的意义，完全歪曲了饶恕的本质，基督徒的饶恕变成一种被迫的、怕得不到上帝的饶恕、威吓之下的行径。于是基督徒的饶恕演变成了一种几近变态的交易、还债模式，为了换取上帝对自己的饶恕而饶恕，为了偿还上帝的饶恕而饶恕。

而不论对方是否应该饶恕，是否值得饶恕，不分是非曲直的去饶恕，甚至以“有人打你的左脸，右脸也给他打”为饶恕的模式，对耶稣的教导，圣经的记载真是曲解太深了！耶稣基督虽然说：“有人打你的左脸，右脸也给他打。”可是耶稣受大祭司盘问的时候，有人打他的脸，耶稣基督的反应却是：“我若说的不是，你可以指证那不是；我若说的是，你为什么打我呢？”  (约翰福音 18:23 和合本)

饶恕，并不是逆来顺受的接受一切无理的得罪与侮辱。饶恕是一种同情、怜恤、和施予，而不是无底线的承受得罪、谩骂与侮辱。

关于 马太福音 6:5-15 和合本的这一段经文，讲的是祷告，并不是饶恕。耶稣基督说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。” 这段话的目的，是为了说给那些假冒伪善、恬不知耻、故作敬虔的人听。因为他们故意站在人多的地方祈祷，向众人显示自己的敬虔，实则根本不明白敬虔的意义。耶稣基督背诵主祷文给他们听，特别的点出来饶恕，因为他们根本不懂的饶恕，假装敬虔，却毫无怜恤之心。耶稣基督故意用“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 (马太福音 6:14-15 和合本)”这句话说给他们听，使他们为难。

怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。 (马太福音 5:7 和合本)。

只有拥有怜恤的之心的，才会因着怜恤之心生出饶恕来。没有怜恤之心的人，让他们怎么生出饶恕来。而一个被上帝拣选，蒙主恩所召的人怎么会没有怜恤之心，只有那些悖逆之子才会有冷漠的心灵，刚硬的颈项。或许这就是耶稣基督说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。” 这句话的用意吧。

我们之所以曲解这段经文，把饶恕当成一种交易，一种获得“上帝的饶恕”这种利益的方式，把饶恕别人变成换得自己得饶恕进天国一种方式。是不是说，我们根本还不懂上帝救恩和上帝的怜恤之心。把饶恕当成一种交易，一种自己的行为功劳。

而现今教会，讲到饶恕总要加上一句“我们饶恕别人，因为上帝饶恕了我们。”就让别人去饶恕了。这句糊里糊涂毫无实质内涵的话，变成了基督徒饶恕别人的别人的理由，和一种不分是非黑白就要求基督徒去饶恕别人的鞭策。说是弘扬爱心，却完全出于内心的冷漠。

也许饶恕在众多的教义里只是一个小观念，却直接的影响着基督徒对救恩、爱心、和上帝本身的理解，而这些又影响着每一个信徒的内心，他们的生命，更直接的影响到他们所表现出来的行为、言行。对真理的错解，诞生出古怪荒诞的观念理论，又使基督徒们有了在不了解基督信仰的人眼中，所看到的愚蠢、怪异的行为，而这些又直接的影响到了福音真理在中国的传播。那些不了解耶稣基督的人，看到基督徒就看到了基督教。很多基督徒给人留下的印象，使人对基督教唯恐避之不及。

有些还不了解耶稣基督信仰的人，真的是很好的，难道就因为教会里广泛传播的各种荒谬理论，导致他们对基督教有不良的看法，因此使他们与救恩失之交臂。怎么能不让人惋惜！

上帝的救赎是――让人成为人，恢复人当有的样子，恢复起上帝初造人时按造自己的样式所造的那个样子。上帝的样式不是指人的身形、长像，而是一颗接近上帝，像上帝一样良善的心灵。