印度各地于8月10日黑色日(Black Day)举行多项活动,抗议对基督徒和穆斯林贱民(dalit)的歧视。“基督徒贱民”的权利在印度仍遭到否定。
梵蒂冈电台报道,印度黑色日是为纪念该国于1950年8月10日通过了有关种姓制度的宪法第三条,该条文规定只有兴都教的贱民才能享有特权和利益;随后这些权利也惠及佛教和锡克教的贱民,但基督徒和穆斯林贱民至今仍被排除在外。
印度主教团贱民事务办公室秘书拉杰(Devasagaya Raj)神父在黑色纪念日介绍,天主教会和基督新教共同举办了纪念活动,县、邦的层级都有相关的活动。在首都新德里,基督徒贱民聚集在圣心主教座堂前表达他们的不满,向国家政府代表呈交备忘录,呼吁尊重基督徒贱民的权利。
该讲述说:“在16世纪有许多贱民成了基督徒,人们称之为基督徒贱民。他们虽然成了基督徒,但仍继续遭受严重的社会-经济排斥。印度有65%的天主教徒是贱民。”而教会和基督徒团体内也存在种姓制度,基督徒贱民依然受到排斥。拉杰神父解释,这种种姓制度在许多地方体现的方法不尽相同。
“举例而言,某些地方有两座墓园、两辆灵柩车,堂区庆典以两种方式举行。这令人难以置信,但是给贱民和给非贱民的圣堂确实有所区分;在某些地方,贱民不准参加圣咏团或是为祭台服务,就连在弥撒中读经也不行。在各种歧视当中,有些地方甚至不准贱民领受圣秩或是加入修会。”
此外,国度复兴报编译evangelicalfocus新闻报道,印度基督徒遭迫害情况于2017上半年创新高,据统计至2017年上半年度已有410例(其中248例发生于1-4月),几乎是2016年一整年发生的案例总数(441例)。
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