一个教会会出现的危机是:牧者以为自己给了信徒所需要的牧养,然而信徒的问题并没有得到牧者实际的帮助——牧者的教导和信徒的需求之间隔着一堵墙。
打破这堵墙需要什么?固然信徒需要主动寻求牧者的帮助,然而一位牧者绝对不可忽略的是探访,用这种方式,真实具体地看到信徒实实在在的需求和问题。
公众号“教会微刊”刊载“信仰顾问团”李贤的文章,指出,没有探访,就没有教导。探访会给讲道提供鲜活的素材。
信徒对牧者绝对有对牧者“敢怒不敢言”的想法(因为很多牧者强调自身属神的权柄,甚至不容信徒对自己提出任何关于如何牧养的要求和建议):“能否讲些我们听得懂和需要的?”
“作为一位长久在教会中教导的牧者,最渴望的就是与信徒进行良性的互动:讲信徒所需,听信徒所讲。但笔者却发现许多牧者在讲台上夸夸其谈,所谈所论和信徒的实际生活没有任何的关系。”作者在文章中说。的确,很多牧者在讲台上讲基督徒要做光做盐,却不讲具体生活中如何去做;讲苦难是祝福,却不讲信徒在面对各样困难时如何去行。因为牧者不知道信徒正在经历什么。耶稣将关于重生得救的道理,面对尼哥底母和打水的撒玛利亚妇人的讲解方式是不同的,因为耶稣知道二者的实际情况的差异。
另外,作者指出,基于探访的教导,会建立信徒们对主日讲道的兴趣,因为他们知道牧者所讲的有关自己的需要。并且,这和目前各教会所强调的释经讲道并没有冲突,探访会更容易帮助教导的同工使所讲的信息落地生根。面对信徒做出教导,也是要“面对什么样的人,就做什么样的人”。
若牧者远离了探访事工,只在书房中预备讲道信息,就很难避免闭门造车之嫌。比如,一篇有逻辑又幽默的演讲固然难能可贵,但是对于在忧伤中的信徒来说,他需要的更多是安慰,而不是幽默的演讲。当讲道所谈论的与信徒实际生活没有关系的时候,信徒便会自然而然的对讲道不再报以期望。
探访对牧者自身的成长也是有益处的,比如在讲道能力上的长进,避免自说自话。作者指出,牧者必须要成长,可惜的是,不少牧者给信徒的感觉是不容置喙。这种态度是出于自我的骄傲,而非是对真道的捍卫。当然也不排除有些牧者担心信徒犯骄傲、论断的罪,这样的牧者需要去看旧约中神和新约中耶稣如何面对百姓/门徒的质疑。牧者并不希望信徒成为讲道孰优孰劣的评委,但是好的建议可以帮助讲道者更好地讲道。
作者强调,讲道不是灌输,好的讲道要能激发信徒对真理的认识和思考,而不是一味地要求信徒点头称是。由此探访可以成为讲道后的评估和调整,看自己的讲道是否真实地帮助到了自己所牧养的信徒。
的确,祷告、钻研解经对于讲道很重要,也是有效的、重要的讲道内容。但是作者依然再次明确指出:“没有探访的教导,有可能就是一种不负责任的教导。”作者本身作为一名牧者所,牧者必须非常清楚羊群实际的属灵状况,深入信徒的实际生活中,切实的关心他们,如此,他们也会开始认真聆听和反思牧者的讲道,从而因为神的话语真实地成长。
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