提姆·凯勒：在基督里合一的标志之一是纪念穷人

在一个充满教会分裂和宗派口水战的时代，我们很容易忽略新约一直强调的重点——在基督里合一。那么，真正在基督里合一到底是什么样子呢？

提姆·凯勒在其所著书籍《加拉太书点燃福音爆炸力》中讨论在基督里合一的标志，提出，除了接纳每一位“在基督耶稣”的人和认识到不同的基督徒有不同的呼召之外，令人惊讶的“充满挑战的第三个标志”是“纪念穷人”。

“只是愿意我们记念穷人。这也是我本来热心去行的。”（加2:10）为什么纪念穷人对在基督里的合一这么重要？提姆·凯勒指出，彼得和保罗尽管是蒙召到不同的工厂，但他们都需要看顾穷人。基督徒透过关心穷人，彰显出在基督里的合一。

其重要性有二，一个比较一般性，一个比较特定。

一般性的理由是，关心穷人是圣经由始至终的关切。提姆·凯勒列举圣经对此的教导说，耶稣说，任何人只要真的被满有怜悯的神以恩典触摸，都会积极地帮助有需要的人（路六35-36和太五43-48都暗示了这点）。

而耶稣自身是完美的表率。耶稣借着医病以及传福音给穷人，向施洗约翰证明自己是基督（太十一1-6)，并且先知也说基督会这样做（赛十一1-4，六十一1-2)。耶稣借着自己的道成肉身，他与穷人“同住”（林后八9)，与社会上最底层的人同住、同吃、同行，并把这样的行为称为“怜悯”（太九13)。

圣经要我们“效法”基督（林后八8-15)，神会借着我们是否关心穷人、难民、病人、坐监的人，判断我们是否有称义的信心（太二十五44-46)。基督徒应该对有需要的人伸出援手（约壹三16-17;参申十五78)。

提姆·凯勒还指出，在教会中，怜悯事工是必须的、强制的，就像传道和纪律一样（罗十五23-29)。在教会中，财富是要在富人和穷人间慷慨共享的（林后八13-25;参利二十五）；使徒呼应先知，教导大家：真实的信心一定会透过怜悯的事工展现出来（雅二1-23)。

在教会中也有一群特殊的同工（也就是执事），他们负责协调教会的怜悯事工（徒六1-7)，保罗劝告以弗所教会要扶助软弱、贫穷的人（徒二十35节）。对保罗来说，怜悯事工不只是神计划的一部分，还是很关键的部分，关键到他把这当成给受信者最后的劝勉。在加拉太书二章10节，耶路撒冷的使徒对保罗也说了同样的话。

提姆·凯勒也解释了那个特定的理由。当时耶路撒冷大会的背景是，跟保罗在加拉太地区要建立的教会比起来，犹太人的教会穷多了。因此，耶路撒冷的使徒敦促外邦教会和犹太教会要彼此关照、凡物公用，就像他们和本地会众分享自己所拥有的（徒四32)。

提姆·凯勒警告，在基督里合一的限制在于基督徒自身，“我们总把重点放在造成彼此分裂的事物上，而不是把我们聚在一起的救主基督。但与此相反的错误也一样危险——过度强调合一，而牺牲了基督。

“与基督的团契，是我们与他人团契的基础。我们绝不能把神所接纳的子民排拒在外；但同时，我们与他人的团契，也应单单建立在与基督的团契之上。教会绝对不能为了合一而牺牲福音。”