美貌会让你幸福吗？

这是我们今天的文化一本正经地教导女孩的人生大课，从很小的时候就开始了。这几乎从每个角度向我们袭来：电视、电影、音乐、杂志、书籍和广告。这些东西几乎完美一致地向我们描绘出真正要紧之事的画面。它们斩钉截铁地宣称，对女人来说最重要的就是美丽——容貌之美。甚至父母、兄弟姐妹、老师和朋友有时也不经意异口同声地说：“惹人喜爱的”孩子会获得赞叹和宠爱的关注，而不那么有吸引力、超重或麻杆似的孩子可能会成为不友善的评论、冷漠甚至公然拒绝的目标。

我想我们对外貌的痴迷可以追溯到世界上第一位女人那里。你还记得是什么吸引夏娃走向禁果的吗？

“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。”创世记3章6节，那果子有实用的吸引力（那就是“好作食物”），也让她渴望智慧，但同样重要的是“悦人眼目”——那就是容貌俊美。

仇敌成功地让女人看重容貌，远超过不那么显眼的品质，例如信心和顺服。问题不在于果子“漂亮”——神那样创造的。夏娃欣赏神的造物之美也没有错。问题在于夏娃过度地强调外貌。她这样做，就是在相信谎言，并照此行事。夏娃过于关注的美貌也就成了所有人类所接受的样式。

从那一刻起，她和丈夫透过不同的眼光看待自己及其身体。他们变得对身体感到难为情——这身体是慈爱的造物主奇妙地创造的。他们立刻去遮盖自己的身体，害怕暴露在彼此面前。

美貌被置于心灵之美之上，这是种欺骗，让那些感觉没有吸引力的男男女女羞愧、尴尬，感觉有着无法弥补的缺陷。

讽刺的是，追求美貌注定是不可企及、难以捉摸的目标——总是够不着。

有人会问，过分关注美貌会有多么严重的伤害？让我们回头看这个前提：我们相信什么最终决定我们如何生活。如果我们相信不正确的事，我们迟早会按照谎言生活，相信谎言并照此生活会让我们受捆绑被奴役。

下面这些女人所相信的关于美貌的事并不正确。她们相信的影响了她们对自我的感觉，让她们选择把自己束缚起来。

 “我相信外在美（我的身体）对每个人最为重要，特别是男人。我选择利用这一点获得极度渴望的关注。我成了性成瘾者。”

“我有个漂亮的妹妹，我很羡慕，但我却相貌平平。我总认为自己低人一定，我必须要好好表现，才能被别人接纳。我看到漂亮的人交好运。我就接受自己不会这样，我被对自己容貌看法所束缚。”

“我一生都认为个人价值源于自己的容貌，当然我绝不像世界所说的应该长成的样子，所以我总是自我价值感低下。我饮食紊乱，成了食物成瘾者，并在婚姻中挣扎，觉得自己不够有魅力，丈夫总是看那些吸引他的女人。”

比较、嫉妒、竞争、乱交、性成瘾、饮食紊乱、衣着暴露、风骚调情——一系列根植于对美丽错误观念的态度与行为清单可以列好长。什么才能让女人从这种捆绑中获得自由？只有真理才能克服我们所相信的谎言。神的话语告诉我们美貌转瞬即逝的真相，以及追求持久的内在美的重要性：

“艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。”箴言31篇30节

“你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰；这在　神面前是极宝贵的。因为古时仰赖　神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，”彼得前书3章3-5节

这些经文并不是教导，就像有些人所认为的，美貌似乎是有罪的，或者关注我们的外貌是错误的。这就像过度强调外在美的谎言一样有欺骗性。

圣经中并没有地方谴责人体之美，也没有暗示外在美并不重要。所要谴责的是把天赐的美丽当作骄傲的资本，或者倾向于重视外貌而忽略内心。

撒旦的伎俩之一是让我们从一种极端走向另一种极端。我们的文化越来越厌恶整洁有序、装扮漂亮与美貌。我有时发现自己想对基督徒女性说：“你知道你是谁吗？神把你创造成女人。接受这份礼物。不要害怕女性化，在你所到之处带去外貌和属灵的美丽。你是神的儿女。你是基督的新娘。你属于王——你是皇室之一。装扮自己，活出你崇高和神圣的呼召。神呼召你不属世界——不要让世界把你压入模型去塑造。不要效法世界去思考、着装和行动；无论是外貌还是内心都是如此，让人们看到他在生命中塑造的不同之处。”

作为基督徒女性，我们应该竭力透过外在和内在活出神的美丽、秩序、卓越和优雅。

为人妻的基督徒更有理由在这方面发现正确的平衡。箴言31章中“才德的妇人”也是身材健美、穿着漂亮（17节，22节）。她备受丈夫的夸赞。如果妻子邋遢蓬乱，如果她不打理外貌，她就是负面地反映出丈夫（和天上的新郎）的形象。

更进一步说，如果她不努力为丈夫装扮漂亮，你可以肯定会有另一个女人排队等待获得他的注意。

使徒保罗给提摩太写信谈教会中应该怎样做事时，他花时间谈女人的装扮。他的教导表明女人内在态度和外在着装与行为之间的平衡。保罗劝勉女人，

“又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰，只要有善行，这才与自称是敬　神的女人相宜。”提摩太前书2章9-10节

这节经文中“妆饰”(adorn)和“正派”(modest)意味着“错落有序、得体”，就是所说的“和谐的装扮”。

基督徒女性的外貌要反映出简单纯洁和秩序井然的内心；她的服饰和发型应该不让人分神，或者以放纵、极致和不妥的样子吸引注意力。这样，她就活出了内心的状态及与主的关系，让福音对世界富有吸引力。

作者：南希·狄摩斯·沃尔格木斯(Nancy DeMoss Wolgemuth)

翻译：李静柔

南希·狄摩斯·沃尔格木斯透过“苏醒我们的心”(Revive Our Hearts)和“真女人运动”(True Woman movement)触及到数百万的女性，呼召她们的心灵苏醒，做敬虔女人。她对基督和话语的爱极具感染力，满溢在她的在线外展、特会信息、书籍和每天全美性联合广播节目——“苏醒的心”和“追求他”(Seeking Him)两档节目之中。

她著有九本书，包括《女性相信的谎言及让她们得自由的真理》(Lies Women Believe and the Truth that Sets Them Free)，《追求他》(Seeking Him，与人合著)，《装扮整齐：一起活出福音之美》(Adorned: Living Out the Beauty of the Gospel Together)等。她的著作销售了300多万册，触及世界各地的女性。南希和丈夫罗伯特现居美国密歇根。

本文原载于“苏醒我们的心”网站，感谢网站授权，点击这里查看英文原文。