《圣经》如何看待火葬？

在现代美国，很多人并不反对火葬，但现实情况并非总是如此。

近几十年来，美国人对火葬的偏好急剧上升。根据全美殡葬管理协会（National Funeral Directors Association）于2017年7月所发表的一篇报告，微弱多数（50.2%）的人选择火葬，另有43.5%的人选择土葬。

2016年，改革宗神学家约翰·派博在网站“渴慕神”（Desiring God）上发文，指出在1960年时，只有3.5%的美国人选择火葬，而到了1999年，选择火葬的人已经增长到24.8%。在部分州，这一数字甚至上升到75%。这一趋势应归功于日益增长的世俗化和经济。

这位明尼苏达州圣保罗市伯利恒浸信会的前任牧师反对火葬，认为圣经容忍的是对尸体进行埋葬而不是焚烧。

派博解释说，与希腊宗教不同，圣经信仰“并不认为身体是灵魂的监狱”。“所以，来世从来没有被视作‘永生的灵魂’终于从它肉体监狱中解放出来。相反地，基督教一直认为身体对完全的人性来说至关重要。因此，来生主要被视作身体在荣耀的永生里复活。（使徒）保罗也不认为处于死亡和复活之间的中间脱胎状态是一种理想状态。”

派博继续说明：“有关身体最伟大的事情是，永恒的上帝之子道成肉身，他将永远拥有这个身体。”

除了提升身体的尊严外，派博还强调耶稣用他的血为我们的肉体附上代价，而且圣经也将身体描述为圣灵的“圣殿”。“基督徒也该看到，安息身体的葬礼就好比睡觉，它直到复活时才醒过来”

从历史上看，基督徒是反对火葬的。他们认为，每个人的肉体都是上帝按照自己的形象塑造的，理当受到尊重。正如耶稣受死埋葬并从死里复活那样，他的信徒认为自己的葬礼也会见证即将到来的复活。

根据阿拉巴马州伯明翰宾森神学院（Beeson Divinity School）院长蒂姆·乔治（Timothy George）的说法，美国历史上第一次火葬发生于1876年。据称，这次火葬伴随着查尔斯·达尔文的著作与印度教经文。

罗马天主教将埋葬死者认为是耶稣在《马太福音》25章所教导的七个“怜悯”之一，将其与为饥饿之人提供饮食、为口渴之人提供饮料、为无家可归者提供庇护、探望病人和向穷人施舍并列。

然而，圣经并没有明确谴责火葬这种做法。

亚利桑那州图桑市卡萨斯教会（Casas Church）的前任高级教学牧师罗杰·巴里尔（Roger Barrier）就称火葬没有任何不妥，他还希望自己也进行火葬。今年早些时候，巴里尔在基督徒网站Crosswalk.com发文，称据他自己所知，就如何正确地进行葬礼的问题，圣经中并无任何具体说明。

巴里尔表示：“无论采取哪种方式，结果都是一样：‘尘归尘，土归土’。”

“坦率一点说，自公元一世纪以来，大多数（不全部是）肉体到现在已经变成随处可见的尘土了。由于上帝有足够的大能，可以施展世界范围的复活神迹，他当然可以从一点点或更少的尘土中塑造出一个属灵身体来。”