牧者灵修丨基督徒，不要活在埋怨里，要活在祷告里

律法书有五卷，就是创出利民申，也叫摩西五经；历史书有十二卷，从约书亚记到以斯帖记；诗歌书有五卷，就是约伯记、诗篇、箴言、传道书和雅歌，这是第三个大部分；第四个部分就是以赛亚书到玛拉基书，被称为先知书。有人把先知书分开了，分为大先知书、小先知书，从以赛亚书到但以理书，被称为大先知书；何西阿书到玛拉基书称为小先知书。总之，先知书有十七卷。这是旧约的四个大部分，总共三十九卷。不过也有人把它分成五个部分，就是把先知书分为大先知书和小先知书。不过大小先知书很难分，不是绝对按篇幅，也很难难先知的影响力分。所以，我基本上喜欢把它分成四个大部分。

我要讲一下诗歌书的概论背景。

人生在世，会经历苦难。约伯记特别讲到，人会经历苦难。诗篇是讲到祷告、赞美，箴言是在讲智慧、知识，传道书讲人生的虚空。雅歌书是诗歌书的最后一卷，强调人在地上要有跟神的关系，要有属灵的爱情。人生有苦难，如果没有神，只有遭罪。如果有神，不论是自己找的苦，还是劳动受的苦，或是别人加给你的苦难，或是魔鬼攻击加给你苦难，不管是哪一种苦，对于有信仰的人、有神的人，都是一个益处。你有信仰，你犯罪、受苦，你就悔改，就像大卫；如果你没有信仰，就白受苦了，就像扫罗受苦是白受了。以色列人在旷野没有信心，受苦就白受了；不但受苦了，还灭亡了。

我们要有一个正确的观念，因着我们有神，我们可以为主受苦。其实你不信神，你照样受苦，不过受苦没有价值，白受了。以赛亚书三十章20节说，主以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不向你隐藏。你或向左或向右，你必听见后面有声音说：「这是正路，要行在其间。」诗人说：我受苦是与我有益；（诗119:71）约伯说：我从前风闻有你，我现在亲眼看见你；（伯42:5）雅各说：落在百般的试炼中，都要以为大喜乐。（雅1:2）不信耶稣也受苦，信耶稣也受苦。不信耶稣的人受苦没有价值，信耶稣的人受苦是有价值的。

总之，因着我们有神，我们做什么都有价值；因着我们有神，我们成了神的荣耀。我们活是为主活，死是为主死。因着我们有神，我们上学、工作、结婚、生孩子都有价值。因为我们的价值，在乎永生的神；我们的盼望、喜乐，一切都在乎神。

所以，基督徒不要逃避苦难，不要怕受苦。苦难越多，越锻炼你的信心，越造就你的生命，叫你学习忍耐。你的信心增长，忍耐增长，就是你的生命增长。如果有点苦难就灰心、软弱、逃避，你不忍耐，你就发怨言、跌倒，那就是你脆弱，被苦难打倒了。越有苦难越要信，越有苦难越要忍耐。不以恶报恶，不逃避苦难，不灰心、不跌倒，抓住神，这就是苦难对你的益处。你就得着了，你就不再是温室的花朵了。

弟兄姊妹要记得，你要作神的荣耀。你不要在家里有点难处就发愁、埋怨，唉声叹气，就想逃避苦难，那是你的脆弱、懦弱。有些人一天到晚抱怨苦，抱怨难，请问你抱怨你的苦和难，你的苦和难就害怕，就跑了吗？不会的。你不抱怨，你抓住神，你外面受亏损，吃亏，受苦，可是因为你抓住神，再有苦难你都不埋怨，你里面就长进了。外面失去了，里面却得着了。就像盖恩夫人，她有那么多的苦难，她抓住神，像约伯、大卫、约瑟都是这样。所以有苦难要抓住神，而不是埋怨。

有一个卖衣服的姊妹，她在网上被骗了二十多万，苦的不得了。每一次给我发信息，都是有点埋怨人，埋怨神。我说你不要埋怨，你埋怨，也没有人会害怕给你解决，神也不怕你埋怨。你埋怨，问题就能解决吗？你要感谢赞美，要祷告想办法解决。最近她说这个问题也解决了，那个问题也解决了。我说你不要埋怨了，要以喜乐的心面对苦难，好好的积极乐观地活着。

有苦难，怎么办？接着诗篇，要祷告要赞美。要怎么办？要祷告神，求神给你智慧。要怎么办？要知道人生是虚空的。要怎么办？来跟神建立爱情。这是每一个人的经历，也是约瑟的经历，也是大卫的经历，也是约伯的经历。有苦难，我祷告、赞美；我求神给我智慧，面对苦难；我认识到人生的虚空，我跟神建立爱情，抓住神，就得胜了。这五卷诗歌书就是这样排的。

有苦难怎么办？诗篇的祷告、赞美，来跟祂说，跟祂祷告，来感谢祂。当你有苦难的时候，你去感谢、赞美，神就会出手来帮助你。可能没有那么快，也不一定像你所想象的，但是神一定会帮你。

记住，有难处，不要马上埋怨人，埋怨对方，埋怨别人，埋怨神。埋怨会受审判，埋怨也解决不了问题。埋怨会让别人生气，埋怨会让自己非常灰心、绝望。埋怨是神不喜欢的。我们不要活在埋怨里，要活在祷告里，活在赞美里，活在智慧里。

要有智慧，有智慧的人不是有了难处就埋怨。大卫、约瑟都是有了难处，面对难处，平静安稳。不要紧张，不要惊慌失措，不要灰心，不要绝望。神是你的神，你在神里面，你就只管站住，看神为你做大事。就像以色列人走在旷野，刚出埃及，还没过红海，法老的追兵在后面，前面有红海。以色列人都发怨言，摩西不发怨言，他问神怎么办。神说：「你向海伸杖，你今天看到的埃及人，从今以后再也看不到了。」神就使以色列人中间有亮光，使埃及人中间黑暗。摩西伸杖，大东风刮了一夜，红海开了，以色列如行干地。后来埃及人试着要下海，都被淹没了。犹大人犯罪，神把他们交给巴比伦。在巴比伦的时候，神还是与他们同在。末底改因为不拜哈曼，犹大人都陷在危险中。因为他祷告神，神就开路。

哪一个有神的人，哪一个有信心的人，神不帮他？一定要相信神的帮助。当你对神绝望了，你也让神失望。你对神不绝望，神就不会让你失望。你对神绝望，对神失望，其实是因为你没有信心。你看以色列人，有点难处就埋怨，就是不相信。你家里出点事，就埋怨丈夫，埋怨妻子；有点难处就受不了，活不成，都是懦夫的表现。弱者都没有信心，是脆弱的人，只能跟受苦有份，不能跟喜乐、平安有份。我们要健康、强健，要刚强，要壮胆。

这五卷书，从苦难到祷告，到赞美，到有神的智慧，到认识人生的虚空，到跟神建立爱情，最重要的就是跟神建立爱情。

有一天我的弟弟跟我说他欠账。我说人死了，银行里存五百万，跟银行里欠五百万，是一样的。他说，死了是一样的，活着不一样。对了，活着不一样。银行里有五百万的余额，跟欠五百万当然不一样。可是如果你有神，你还是要把它当成一样。你说这能一样吗？欠五百万能不愁吗？愁又怎么样？你还得面对，又不能上吊。你痛苦也解决不了问题，怕难也解决不了问题。你能欠那么多，那就表示你能干那么大的事，可能是干砸了。你只要好好干，还会东山再起的。能捅那么大娄子的人，就能做那么大事，要不然你不会捅那么大娄子。

因着我们怕受苦，我们会受更大的苦。因着我们不祷告、赞美，我们就只能在苦难中受苦。用祷告，用赞美面对环境，环境就离开了，因为神就帮助你了。

你也需要从神得智慧。箴言书就告诉我们智慧，然后你认识到人生的虚空，你就把世界的得失看淡了。当然能好，谁愿意差呢；能好，没有一个人愿意坏；能多，没有一个人愿意钱少。你尽力了，在不可掌控的情况下，出了状况，都交给神；除非你是故意的，去吃喝玩乐、赌博。

我们要特别小心，求神保守我们不要有贪小便宜的心。我们吃亏都吃在虚空妄想、贪心、贪小便宜，想发财，想占便宜上。一旦想占便宜就得吃亏。每一个投机取巧，想占便宜的人都赔了。不管你是谁，你贪便宜贪得越大，你就亏得越大。其实我们所有的吃亏都是吃亏在贪便宜上，占便宜没有好结果。你不投机取巧，你不会上当。一切的一切都因为我们没有把贪心免去。免去贪心，你就不会上任何一个人的当。有占小便宜的心，你这样投资、那样投资，这样上当、那样上当，什么当都能上。一不警醒，就是这样。有时候一失足成为千古恨，有时候一失足成为一年恨，十年恨，几年都转不过来。都是因为我们没有警醒，没有免去贪心，想得太简单，有贪心，有占便宜的心，不忠心，不诚实，不正直。如果你诚实正直，你跟神建立关系，你就不会被打倒。像约伯、约瑟、大卫，他们受苦的时候都打不到他们。像耶稣更是这样。像彼得、保罗，再有苦难都打不倒他们。因为他们良心无愧，诚实正直，他们活在神里面。你有点苦难就埋怨，就表示你里面程度差，没有信心，生命不老练，对神不认识，都活在自我里，小心眼，自私自利。所以就脆弱，经不起风，经不起雨。神又没有错，为什么埋怨神呢？都是人自找的，或者是受连累。大卫是受扫罗的连累，大卫有什么错，扫罗天天跟他过不去。是扫罗害他，逼迫他，可是大卫不埋怨，充满赞美、祷告。

诗歌书的五卷书，从苦难到祷告、赞美，到求神给智慧，认识人生的虚空，到跟主建立爱情。如果你把这五卷书连起来，你会很成功。你活在这五卷书所带出的教训里，你会很快乐。

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