春天真是个让人抑郁失眠的季节。隔三差五的阴雨天、倒春寒,影响着人的情绪。失眠、沮丧、提不起劲,自怜自艾,成了很多人的常态。轻则有抑郁的情绪,重则抑郁症爆发。国内心理门诊的接诊人数,最近接近顶峰。
生活很不容易,能笑出来,你就赢了。
这个周六耶雅亿家里的后花园茶会,主题是“啥叫幸福?”我请来一位昔日的房东(牧养过我好几年的贵妇人)——优雅姐妹来我家里做客。
1 把苦难经历变成脱口秀,听众一会儿笑一会儿哭
优雅姐妹分享自己陪癌症晚期的丈夫进行放化疗,最终得奇迹般完全医治的一年多的心路历程。好多第一次来我家的人,边听边止不住的流泪……
雅亿却听到满满的“笑点”——姐妹口吐珠玉,化重为轻,把苦难的过去讲得让人忍俊不禁,活脱是一场“脱口秀”表演啊。
举几个例子,不完全摘录与姐妹现场见证的语录:
“我丈夫是500强企业的高管,我意味着嫁给一张银行卡。”
“我衣食无忧,就是被他一娶回家就打入冷宫。”
“他是道德模范,不外遇,没小三,管着几个大片区的高管……这么完美的老公,大家都觉得我的痛苦是太作了。”
“盼了20多年,他终于回家了,不过是跟着一张癌症晚期诊断书一起回来。然后,他,就这样理直气壮地回来享受我照顾他。”
“诊断出癌症晚期之前,我丈夫从没有生病过,你就知道他身体有多好!得了癌才第一次住院……”
“他放化疗期间,我担任新闻发布员的工作——对世界各地涌来看他的同事朋友领导播报他病情进展。”
“陪他治疗的时候,我一直在QT,坐在乌烟瘴气愁云惨雾的医院环境,我一直写我的灵修笔记,同时记录丈夫每天各项指标与饮食情况。别的病人以为我是老师在备课……我就可以分享给他们如何更精细化地照顾给癌症病人吃喝拉撒睡。”
“如今,癌细胞一个都没有啦!丈夫却学会了家里每样家务,今天我能到这里来,是因为他可以给自己做中饭……”
2. 幽默的人子笑着迎接着我们
在新约里,我发现一个一直在笑,笑到底,用笑脸迎接我们的人子。直到今天,在宝座上的他仍在发笑。“自己笑,而且能够让别人笑起来”,这名词的含义频谱比较长,低端叫逗比,高端叫幽默。
在福音书里面,耶稣在跟撒旦、犹太人、外邦人、门徒的辩论中,总是笑着得胜的。他的讲道充满故事情节、跌宕起伏。他大胆虚构、不断发挥想象力讲故事,用石破惊天的幽默戳到人心的点位。还有,他对法利赛人进行讥讽的时候,语不惊人死不休的精神一览无余。
可惜这些在今天,我们已经很少看到听到讲台上还原耶稣的这份幽默。我们很少边听讲道边笑到肚子疼了。最近,好几个跟外邦人悄悄恋爱同居又分手,已经在上帝面前认罪悔改,重归羊群的姐妹悄悄地问我:“我是不是要对会众公开认罪?这样才能赎罪。因为我们牧者是如此教导的。”
What?这是亲妈亲爹型牧者吗?难道你2岁的女儿裙子走光时,你做的事情不是帮她遮住,而是帮她脱掉吗?——用律法来苛责犯罪肢体,逼得小姑娘无路可走的牧者,我猜你脸色一定不好,乌黑发青,黑眼圈很重,被律法的重担压得喘不过气甚至内分泌失调……来,take it easy。我们看一个故事:
在马太福音十五章,耶稣到了外邦迦南的地界。那是一个罪恶的土地,那里的人一直被犹太人视为猪狗不如的人。有一个迦南妇人的孩子生病了。她跑过来找耶稣求救,并且称祂为“大卫的子孙”并寻求帮助。如果是犹太人称呼“大卫的子孙”,会显得亲密;外邦人,特别是女人,这么叫一个犹太人老师,在当时是伤风败俗的。所以,耶稣身边的吃瓜群众立刻要赶女人离开。
耶稣想了一会,幽默地怼她一句话说:“我奉差遣不过是祷以色列家迷失的羊那里去。”(他貌似在讲一句很属灵的话,我相信他表情是幽默调皮的,充满笑容,甚至眨眨眼睛做个鬼脸。)你看,耶稣的第一反应不是:“认罪啊!女人!你的罪孽导致孩子生病,你这个倒霉媳妇!”他的反应是陈述句,很幽默地讲出自己服侍对象的基本范围,而妇人这个身份不在自己的服务范围之中。
接下来,耶稣似乎开始活跃起氛围。为了让听众笑起来,他说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃(亲,我不能把给我亲娃子的饼,先扔给狗吃吧?)”这话,在今天听起来好过分。但在当时的情境下,却是非常智慧幽默的表达方式。他指出祂的使命是拯救以色列人,作为给以色列儿女的饼,外邦人就像家里的小狗一样,是没有份的。
我相信在场不少人都会笑起来,就像我们今天听郭某某的相声一样。笑声会消融,这群吃瓜群众犹太人跟迦南妇人之间水火不容的文化差异,也会让迦南妇人的紧张感得到释放。她那种被拒绝的受挫感烟消云散,尴尬的局面得到化解。
幽默会激发一个人,特别是女人的灵感,让那种为母则刚的爆发力展现出了。看到耶稣开始讲笑话,于是,这个迦南妇人马上继续讲笑话。她原话是:“主啊,不错,但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”她幽默地点出:耶稣,你当前不是在以色列地,而是到了外邦地(如同桌子底下)。然后引申说——饼在桌子上,家里的宠物狗是没有地位爬上去吃,但是,现在儿女调皮,把饼丢到地上摔成碎渣,那我这只家里的小狗就有地位吃了。
3. 一笑天下无难事,不是吗?信心的最高境界,就是幽默。
当一个逗比遇到一个逗比、一个段子手遇到一个段子手、一个逗哏遇到一个捧哏的时候,一般情况下,全场会笑声沸腾。一笑天下无难事,不是吗?
然后,耶稣就使劲儿地夸奖这个妇人的信心真大,立马就成全她的愿望。从那个时候,她的女儿就好了。
幽默跟信心有啥关系呢?迦南妇人没有苦苦哀求(假如我孩子奄奄一息,我绝对没有心情跟任何人互相讲笑话、还使用比喻这么高深的修辞手法)。她没有因耶稣的沉默而放弃,也没有因为他后来的拒绝而受伤,她怎么就心灵强大到这种地步呢?我猜,她一直在观察耶稣——满脸都是笑容,对自己完全的接纳。她应该知道面前这位笑脸盈盈恩典多多的人是谁。
……
信心的最高境界就是幽默。
从我一个专业玩文字的人来看,耶稣的妙语连珠真不少:
大祭司手下试图栽赃他不承认凯撒的权威,他说:"属凯撒的归于凯撒,属天父的归于天父。"
有一人找借口,说让我回家安葬父亲先,他说:"让死人埋他们的死人,你只管来跟随我。"
他进入耶路撒冷,民众欢呼雀跃夹道,法利赛人命令他告诉人群不要喧闹,他说:"如果他们不欢呼,这路旁的石头怕是要欢呼起来。"
他斥责伪君子:"瞎眼领路,螨虫要滤出来,骆驼反倒要吞下去。"
……
我一直想不明白,为什么这么搞笑智慧顶呱呱的幽默,今天你听起来不笑了呢?不只是耶稣,他的门徒们都有那一种出世但是又入世的幽默。比如保罗就是全世界第一个自称“渣滓”的人——“我是渣男中的战斗机啊!””再比如彼得,他指导马可撰写马可福音的时候,就把自己那份“不认耶稣,不认耶稣,我就是不认这个人”的情景写得淋漓尽致。他应该是带着笑,带着泪,带着满满的感恩回忆当初的一幕幕吧。
笑是因为心中平安,敢于自黑是因为真谦卑,一想到那位笑脸迎接我们,无条件爱我们遮盖我们恨不得把我们含在口里的天父,在任何情况下我们都可以幽默应对。
4. 关爱身边的抑郁者。活成一道光,活成一颗药
美国亚利桑那州立大学伦道夫·奈斯教授,综合很多研究,得出了一个让人醍醐灌顶的观点:抑郁,是通往幸福的阶梯——身体用抑郁情绪在给你发警报,提醒你暂停或放弃现在的目标。
抑郁,其实是叩开信仰之门的开始。从进化心理学上看,抑郁是一种调整。是一件好事情!当我们很努力也一直达不到某个很高的目标时,低落的情绪就会出来。 我们的身体会用沮丧萎靡的心情,阻挡我们继续做无用的投入,激发我们做调整,防止无止境地消耗自己。 如果我们一时调整不过来,又不肯放弃目标时,低落就会升级成抑郁,来避免我们继续超负荷地投入进去。
哈佛大学詹姆斯·S.戈登教授说过:抑郁可以是一种危机。这种危机有可能带领一个人找到真正的幸福快乐,找到真正的信仰。
聪明人会把抑郁当做是机遇,可以让我们更加自知,自我疗愈。它更像是一个人生旅程。有一些人在抑郁的时候,停止了犯罪的生活状态,割断了不圣洁的身体关系,改变了固有的模式,甚至找到了美好的信仰。
亲爱的读者,你昨天又失眠了吗?你又抑郁了吗?
当我们真正听到“抑郁情绪想给我们传递的信息”,我们才能真正地,找到自己需要放下的东西,去缓解抑郁,去拥抱一颗宇宙中最大的医治药丸——耶稣,他永远以笑脸面对每一个前来寻找他的人!
这个走出抑郁的过程,需要一个强大的内心觉察和梳理。亲爱的读者,你愿不愿意帮助你身边闷闷不乐的人呢?你是不是一群人中的那束光呢?你可以治愈别人的不开心吗?也许你不能,但是我们一起加油——靠主,不是靠我们自己,在读经的字里行间听到耶稣爽朗的大笑!在弟兄姐妹相处中活出一个恩典满溢的模样!
我如此尽心尽力打理耶雅亿的后花园,就是希望告诉你我的信仰有多美,我的耶稣有多爱笑,做天父真儿子的尊荣与自由从来不脱离生活的实际……
为雅亿祷告,战胜在黄梅天不断涌起的愁思、萦绕在我生命中一些低沉昏暗的情绪,成为一个更幽默的写作者!我们一起活成一颗抗抑郁、治失眠、以恩典带下生命的药丸吧!突破我们自己的有限,结出哈哈大笑的果实与鲜花!
我愿意把笑声与医治带给你。为我祷告的读者,摁下方雪花键,鼓励我一下!
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