反思丨为什么我们传福音，却引来他人的反感？

经常有弟兄姐妹分享自己传福音时，遭到的种种困境，尤其是遇到非信徒的歧视和谩骂。比如有位弟兄就经常说，他在一个文化群讲福音，可总是被人拒绝，并报以恶毒的言语。

我就问到底为何？原来他一开始就大肆攻击孔孟老庄等传统文化，结果那些国学爱好者听了心里很不爽，就对其进行了严厉反驳，有的人由于素质问题还说了一些脏话。

这件事从表面上看，是弟兄传福音遭遇拦阻，被非信徒攻击，但仔细思考下却并不是如此简单。因为他在不十分了解传统文化、以及群里多数属于国粹派的情况下，就对中华文化进行盲目地攻击，以证明基督信仰的正确性。但这遭致他人反感，出现极端言论也就不难理解了。因为这些国学爱好者研习国学多年，加上质朴的民族主义，从理性到情感都是无法接受这位弟兄的言论的。

当年使徒保罗在雅典传福音时，与各种希腊的思潮辩论。但有一点，他并没有盲目地攻击希腊文化，而是循循善诱，通过希腊人对于“未识之神”的理念，提出耶稣基督就是那位全宇宙的主宰。正是保罗等信徒撒下的种子，最终才出现了希腊人集体归主的情况。

同样的，我们传福音时，也必须了解、尊重传统文化，而不是盲目的批判，这样只会遭到他人的反感，而对福传不利。当年利玛窦、李提摩太包括戴德生等传教士，就是尊重我们的文化和生活方式，才打开了福音大门。而我们今日以极端方式福传，不仅很难领人归主，更会导致他人的反感。

除了在文化上的激进外，有些信徒采取的方法也值得商榷。就像某人参加同学会，期间有位基督徒，她并不想和同学们叙旧，而是一开始就大谈福音，以填鸭式、甚至带有强制的方式要求全体同学都信主。她的言行导致同学会氛围大变，大家都反感其做法，觉得同学会不应该成为传教会。

事后，参加那次同学会的朋友跟我说：“这样的传教如何令人信服？如果她能有司徒雷登那样的素质，想说服我们还不容易吗？”由此可见，有些人反感基督徒传福音，并不是出于对基督信仰的敌视，而是我们缺乏见证，采取过于极端的方式。因为如果反感基督信仰，又怎么可能认可司徒雷登这些传教士呢？因此我们传福音遭到拒绝，甚至有冲突，不要总认为是对方的悖逆，也要反思下自己的方式是否妥当呢？

我们传福音乃是见证基督，首先必须活出基督的样式，让人能够借此明白真理。就像有位神学家所说：“基督徒从《圣经》认识基督，效法基督。而非信徒则是从基督徒身上看到基督，而接受基督”。因此我们岂可不重视自己的言行举止呢？非信徒拒绝福音的原因非常多，但如果是因为我们缺乏见证，而让他人反感，那么非但不能指责非信徒的不信，而要回到主的面前，认罪悔改，只有这样，才能使生命得以成长，为基督做美好见证。