牧师权衡“成功神学”与“福音”之间的区别

最近，两位基督教领袖强调了福音利益和成功神学之间的部分主要区别，强调耶稣不仅是祝福的传递系统，也是每个人都渴望的祝福。

在福音联盟（Gospel Coalition）网站所发布的视频中，福音事工组织“诉说生命”（Speak Life）的负责人格伦·斯克里文纳（Glen Scrivener）表示，成功神学的根本问题在于，它将耶稣认为是“一大堆祝福的传递系统”。

克里文纳称：“我认为（成功神学）的问题在于，在万物终结时，你打开给你的一箩筐祝福时，就好像耶稣是你真正想要东西的根源一样。耶稣就是这种机制，耶稣就是真正可以给你想要东西的传递系统。”

成功神学的一个特征是承诺，如果一个人“得到耶稣”，那么他将获得“更美的皮肤、更好的牙齿、男女朋友”之类的利益。但另一种更为“阴险”的特征会说，“得到耶稣，你就会获得永恒的火灾保险”。

克里文纳称：“真正的问题在于，回到前面，对待耶稣就好像他就是除他以外周围一大堆祝福的传统系统。”

克里文纳援引了辛克莱·弗格森（Sinclair Ferguson）的著作《全备的基督》（The Whole Christ），“我们福音的问题为，当我们应该传讲耶稣里的每一个祝福时，我们要谈论透过耶稣的每个祝福。”

克里文纳解释说：“因此，将耶稣他本人提供给世人。所以，你并没有得到健康、财富和成功的应许。你的应许就是耶稣他自己。我们确实需要一个与基督合一的良好学说，并且在我们所提供的内容中要以基督为中心。”

他强调说：“我们不仅只提供健康和财富，我们也不仅只提供火灾保险。我们提供的是耶稣他自己。”

福音家兼作家的山姆·陈（Sam Chan）补充说，基督徒在分享福音时，应该专注于“与耶稣合一”而不是世间的利益。他称：“当我们以这种方式讲道时，认识耶稣便有了不可思议的成功。高涨的祝福就是沙洛姆（shalom，希伯来语“平安”），就是平安。”

陈表示，一方面，基督徒倾向于“简化福音”，但另一方面，“由于我们对于成功神学的反应，我们实在不敢说…‘认识耶稣是一种祝福’。”

陈引用约翰·斯托特（John Stott）的著作《基督的十字架》（The Cross of Christ）。在这本书中，斯托特写道：“与基督合一是最基本的祝福。罪的审判和饶恕是祝福的中心，但这就好比布丁上的奶油是一种锦上添花，是一种关系，一种沙洛姆。”

 “总体而言，跟耶稣一起的生活会变得更好。”他也称《箴言》有很多对于改善婚姻、友谊、经济和健康的建议。

“因此，总的来说，基督徒将拥有智慧。或许我们应该被应许的不是对健康、财富和其他任何事物的成功祝福，但你有了智慧，你可以拥有一种行之有效的生活方式。”

成功神学的教导在部分上表明信徒们有权享有健康和财富的祝福，是可以通过信仰上的积极认罪和通过什一奉献及给予的诚实支付来“播种”而达成的。

2018年，生命之路（LifeWay Research）进行的一项研究发现，约有三分之一的新教徒称教会有教导，称如果他们捐钱，则上帝会祝福他们。另外，三分之二的人称上帝要他们成功。还有四分之一的人表示，为了得到上帝物质上的祝福，他们必须为上帝做些什么。

著名成功神学教师及信仰医治人辛班尼（Benny Hinn）的侄子科斯迪·辛（Costi Hinn）曾经警告说，成功神学两个自然而然的结果就是虚假的希望和恐惧。

他称：“虚假的希望和恐惧可能是它两个最大的产物。我们都明白，当涉及成功神学时，你得到的是虚假的希望。另一产物是对上帝的恐惧或某种惧怕。你知道，即使在等候获得属于我的奇迹时，我也还是处于这张受膏的保护伞及属上帝的受膏男性或女性保护之下的，要向他们屈服并交钱给他们。”

在与其一同共事多年后，这位牧师拒绝了他的“辛班尼叔叔”的教导。他还将成功神学比作庞氏骗局，“无论是你想要个奇迹，还是只想在等待奇迹的同时保持受保护状态。无论哪种，你都必须付钱。”

科斯迪·辛称，虽然数以百万计的“无知”之人被这种“健康和财富”的神学所“欺骗”，但因为其“安慰”，其他人热切并满怀希望地投入到这一消息之中。他表示：“某个消息称‘我会受到祝福，我的孩子不会患上癌症，没人会生病。’我的意思就是，这就是每个人都想要的。我们会自然而然地寻求安慰，我们不想要痛苦。”

以上翻译自《基督邮报》英文版