疫情中愿我们更多仰望耶稣

疫情中宅在家中，读经、祷告的时间有保障了，按理说本是难得的灵修时间，应该好好读经和祷告，可亲爱的基督徒朋友，当此时，受疫情影响，又有多少人真正能做到“不见一人，只见耶稣”？

我不知道别人的灵修光景如何，就我个人来说，置身疫情，我却常常读经读不下去，也祷告不下去，我知道我心出了一些问题。诚如可拉后裔在诗中所说的那样，“我的心啊，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他，他是我脸上的光荣，是我的神。”

我去仰望神，查考他的话语《哥林多前书》2-3章，当注意力放在“我不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架”这节耳熟能详的经句上时，我反思自己：我到底是怎样知道真理真相的呢？是只知道“耶稣基督并他钉十字架”，还是更多地知道一些“别的”？实事求是说，在过去的多少时间里，对于“别的”真理真相，无论是圣经里的还是世界上的，我实在渴望知道更多一些，相应地，对“耶稣基督并他钉十字架”这一救赎性的的真理就可能知道得太少，太不够了。《希伯来书》的作者告诫我们：“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”

哥林多教会只是地理上的称呼，哥林多教会是神的(林前1:2)。神曾“定意”要保罗在哥林多教会单单传讲“耶稣基督并他钉十字架”这一救赎性的真理。神是因材施教的主，一个有问题的教会，像哥林多教会，越是有问题，传道人越应当引导信徒定睛于“耶稣基督并他钉十字架”；同理，一个有问题的人，像我，越是有问题，我也越应当定睛于“耶稣基督并他钉十字架”。

患难是试金石，提醒我在疫情中要定睛于“耶稣基督并他钉十字架”，他是爱我，为我舍已，如此便不至摇动。诗篇说：“倚靠耶和华的人，好像锡安山，永不动摇。”阿们。

再往下读，到了本书第3章“我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造”。福音书和书信是新约圣经最主要的两大类体裁，有人据此分析，福音书侧重于“根基”建立，书信侧重于“工程”建造。我又一次反思自己：我到底是怎样的一种行动？是谨慎于根基的建造，还是忙于工程的建造？

实事求是说，在过去的时刻里，我心里曾妄想着建造“金银宝石”工程(实际上是“草木禾秸”工程)，而忽略了救赎根基的建立。一个有问题的教会，像哥林多教会，此时最需要的还不是建造工程，而是建立救赎性的根基；同理，一个有问题的人，像我，此时最需要的也不是建造工程，而是建立救赎性的根基。疫情中失去平安喜乐，静不下来，乱动、躁动、盲动，是和我扎根基督不稳有关系。

就是这样，太乐于建造“草木禾秸工程”了，太乐于知道一些“别的”真理真相，就没能更好的扎根基督，没能更好的定睛于“耶稣基督并他钉十字架”，口头上称“耶稣是主”，实际上是老我作主，平安稳妥的时候问题还潜伏着，病毒肆虐时就显露出来，方知自已正是“问题教会”哥林多，属肉体，不属灵，欠属灵。

从读经层面讲，以往我读的更多的是书信，尤其是保罗书信，相应地便是读福音书不足和不够。神是因材施教的主，对于一个容易关注“别的”胜于“耶稣基督并他钉十字架”的基督徒，对于一个太乐于建造“草木禾秸工程”的基督徒，应当多读福音书，在神的灵引导下，进入福音书的“水深之处”。

在福音书中，有三卷书提到“耶稣显荣”的信息。在异象的荣耀里，彼得看见摩西、以利亚同耶稣说话。“他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。”彼得便对主耶稣基督说搭棚建造的问题，但父神没有理会他，父神的意思让人“不见一人，只见耶稣”。 如上所说，疫情中我不知道“别的”，我只知道“耶稣基督并他钉十字架”；不忙于建造工程，而郑重于救赎性根基的建立。

亲爱的朋友们，疫情中，需要我们多多仰望基督，扎根基督，你做到了吗？你在灵修时是否“不见一人，只见耶稣”呢？愿神保守我们，赐力量给我们，待疫情完全过去，春暖花开，我们就越能往下扎根，往上结果了。