我们或低头谦卑，或抬头仰望，都是要为寻求神！

最近看到这样一句话：“你若不肯低头，谁能为你戴上桂冠？”思想之下竟觉得破有道理。其实我们的人生何尝不就是如此。做人，只有先学会低头，才能自信的抬头。

人性本就是固执且骄傲的，做到低头也很困难，如果不懂得在现实面前适时低头，人生就不会有太大的成就。懂得低头，是一种以柔克刚的处世智慧。爱情的路上，低头是装傻，是恩爱和谐；理想的路上，低头是励志，砥砺前行；人生路上，低头是抬头，做人的开始。懂得低头，不是懦弱，而是一种避让的智慧。

现实的门槛有高有低，有宽有窄，并不是为我们量身定做的，懂得低头弯腰方能顺利通过。该低头时就低头，不是逆来顺受，更不是对人生追求的背叛，而是对世态炎凉的感知悟透之后，采取的自我保护的策略，寻找合适的机会，成就自己的生活。成大事的人，往往能屈能伸、能进能退、能上能下，拿捏人生的尺度，拿得起放得下的大度，轻松自如的做人行事。谦卑做人，低调行事，不张扬不炫耀，负重前行，心胸坦荡，知道低头，这是一种自知之明。

一个智慧的人，懂得低头这是一种能力，它不是自卑，而是为了让自己与现实环境和谐的相处，把现实中的矛盾降低到最低，是为了自我保护，走更长更远的路，为了积蓄更多的能量。

有时低头才能看见眼前的幸福，才能看见自己的不足；仰望出来的远方，不是幸福，低头看看，身边最实际的拥有才充满了最真实的幸福；如果总是昂着头，就不会看见自己的缺点，适时的低头想想，反省一下自己，发现不足，才能完善自己。

《路加福音》18章10节-14节：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索，不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”

这个税吏连举目望天都不敢，这是在神面前的谦卑，因为他知道自己是个罪人，知道自己的不配，也知道自己亏欠了神的荣耀，所以他祷告的时候连举目望天也不敢，不敢仰望神的面，只祈求神的怜悯。这样的谦卑，在神的眼中这个税吏倒比那个自以为义的法利赛人有义了。

我们祷告要常常低头闭目，因为我们本都是罪人，都渴望神的怜悯，我们需要低头感谢神赐给我们生命的冠冕，这也是我们在神面前理所当然要有的谦卑姿态。

《哥林多后书》4章8节-9节：我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。当我们面对人生各样困境时，确实会感到四面的出路都被堵住了，不知何去何从。但神应许我们说“四面受敌却不被困住”，意思就是神必会帮助我们，虽然环境就艰难，但爱我们的神知道我们的境况，祂会带领我们、给我们指引出路。

因此，我们当要学会在神面前谦卑低头，也要学会仰望主我们的神。《诗篇》121章1节-2节：我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。作者通过这节经文来表明，神的百姓应当单单注目仰望神，对神要忠贞、信靠、寻求，要等候神的工作和帮助。

我们的主耶稣基督在祷告时也常常举目望天，在《约翰福音》11章41节说：耶稣举目望天说：“父阿，我感谢你，因为你已经听我！”
《约翰福音》17章1节又记录：耶稣说了这话，就举目望天说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你”。

主耶稣基督是我们的好榜样，神喜悦祂的子民谦卑寻求祂的面，也喜悦我们常抬头单单仰望主我们的耶和华神。我们生活在这个弯曲悖逆的时代，面对各样的环境问题常常软弱，四面被围没有出路，我们属灵生命时常陷入低谷之中，我们时刻需要有神的帮助和怜悯，施恩来扶持我们。

我们低头，感谢主耶稣赐下生命的冠冕，低头为了承其冠；我们抬头，不见世界只见耶稣，我们单单仰望这位创造天地宇宙万物的独一真神。荣耀归给神，阿们！