基督徒当用神的话分辨异端和极端

加1:6-9我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。

一.　关于异端和极端

所谓异端是在圣经真理上发生错误，会破坏弟兄姊妹信仰的根基，因此要用坚定不含糊的行动来拒绝。如经上所记保罗在加拉太书指出“因行律法得救”的伪福音，那些传这个信息的人是在搅扰人，要把基督的福音更改了，也必会担当自己的罪，因此劝诫信徒不要顺从他们。

使徒约翰在约翰一、二书指出那些不认耶稣是成了肉身来的人，是迷惑人、敌基督的，不但不要信，也不要接他们到家里，或向他们问安，当然更不能让他们加入教会的生活或事奉。

1、广义： 异端一词在希腊文的原意是“选择”，或“选择的行为”，可以指某人选择跟随的一个哲学思想或特定的学派。新约圣经中这个字是指“派别”，有固执己见或自成党派的意思。保罗则用这个字指教会中“分门结党”、分裂教会的党派。 

2、狭义：异端是一些自称基督教，或类似基督教的信仰，但他们却曲解圣经真理，异于正统教会。圣经中提到的“异端”，除了使教会分裂之外，严重的问题是传扬错谬的真理，是叫人灭亡的假道理(彼后 2:1)。在教会历史中出现的异端都是偏离基督的信仰，自成一党派，其信仰内容和教义似是而非，故被称为“异端”。其最大的错谬是否定主耶稣的救恩，例如“靠行为得救”；以用对神有一个极错误的认识，例如对耶稣的神人二性的错误解释。他们常偷偷进入教会里迷惑信徒，所以要小心防备。 因为异端是别的福音(加 1:8)

圣经中并没有出现过“极端”一词，所谓极端的思想主张不够全面，或许过分地强调某一部分真理，而忽略了福音的全面性。亦或者说极端是过分强调某一个真理或观点，超过圣经所要求的，例如把一些生活实践的细则当作绝对的真理，又把只适合一部分人的情况，要求所有基督徒都一样，例如以有没有哭来检定一个人有没有重生。但因为这些极端会误导人放错重心，带来混乱，若不矫正，继续走下去，有可能成为异端，连基要信仰也更改了，所以必须藉着教导及早把偏差的地方矫正过来。

二，以神的话语来警惕网络传播的异端与极端

处于网络信息肆意蔓延的世界，基督徒不得不思考一个问题就是，如何辨别异端，归正信仰。当然最好的方法就是熟读圣经，明白神的话，把神的话语活学活用，以高举真理为生命的准则。

近期，很多网络信息大肆蔓延，对付异端的公众号也如同雨后春笋般相继出现。其实站在信仰的立场对付异端，不是在炫耀自己对于真理有多认识，一方面指出别人的错谬，一方面反思自己所信所行有没有问题。若我们对付异端的目的若只是博取人的眼球，引得别人的赞赏，这种动机是错误的。基督徒当要捍卫正统的信仰，和真理站在一起对付罪，并不掺杂个人的荣誉和不良动机。

然而对付异端会涉及到护教学的内容，以及基要真理的认识，所以如果自己对真理都不明不白，去针对别人的问题大肆批判，这实则是一种盲目且主观的行动。

这个世界需要的不是站在审判台定罪的人，需要的是认罪悔改的人。但作为基督徒敢于回应错谬是必须的，不能接受似是而非的道理，更不能向罪恶妥协。很多时候基督徒需要停下来思考自己所传的信息是否正确，接纳别人对自己的鞭策和建议。

记得在上神学时，老师给我讲过他自己的一个真实经历，就是每当他登上讲台去分享时，他都要邀请自己的妻子坐在第一排聆听，不仅仅是聆听，更多的是给自己提建议和问题；下了讲台之后，他会虚心听取妻子提出的问题和建议，并作出改变。

回到经文，其实加拉太书不仅是一本经典的教义书籍，也是一本护教学书籍。因为这本书在围绕一个主题展开就是“因信称义的自由”，涵义为不要认为自己用行为可以获得自由。保罗语重心长，且耐心地给加拉太人讲述福音的来源，并且指出他们在信仰上出现的偏差。就如上述经文中提到，加拉太人随从了别的福音，保罗纠正他们说那不是福音，真福音是我与众多见证人所传给你们的。若是与我们传给你们的不同，他就应当受咒诅。保罗所发出的警惕性言语，目的是要他们明白福音只有一个，福音是永不更改的，任何人都没有权利去在神的福音上动手脚。

所以从保罗的护教态度，我们也真实明白认识福音的重要性，认识神的重要性。不要轻信人的道理，更不要被人的道理所带偏，更多扎根基本信仰真理，装备神的话，在神绝对的真理上不向罪恶让步。

所以，提出几个方面，希望我们努力且下功夫：第一，三一神论（创1:26）；第二，基督论（参：约:1：1、14；10：30；腓:2：5-8）；第三，救恩论（参：徒4：12；提前:2：5）；第四，教会论（参：西:1：24；弗:5：23；林后十11：2；启19：6-7；约:10：16；彼前:2：5；林后:6：16）；第五，末世论（可13）；第六，圣灵论（约14:15-17）等等。

当然如今异端以及极端所产生的问题会涉及到这几个方面，或许会涉及的教义更多，但我们越认识神的话语就越懂得分辨，越牢记神的话语就会随时运用神的话抵挡错谬。

三，总结

我们既然生在这个时代，我们就要作时代的呐喊者，像保罗一样活出荣耀神的见证，对异端错谬说不。我们强调且高举圣经真理的绝对权威，并让神的话语成为我们的防御堡垒，成为对付仇敌撒旦的利刃。

参考书籍：
1，《异端扰中华》
2，《认识异端》