让教会和福音“地摊”一些：个体才是耶稣关注的中心

疫情其间中国经济几乎停滞，疫情过后虽然努力恢复生产，但是国际疫情袭来，国际市场受到冲击，中国经济雪上加霜。经济发展缓慢对于一个国家来说影响甚大，但这不是仅仅关乎国家经济发展大计的问题，这种经济低迷最终反映在具体家庭和个人的经济压力之上。

许多人因此无法偿还企业先期发展的债务，许多家庭无法偿还贷款，甚至有些人连生活都无以为继，经济不能只考虑高大上的高科技和产业经济，更要考虑个体家庭的困境。

因此，这次人代会上，重提地摊经济便是重振经济的一个重要举措。成都为地摊规划了特定区域，一夜之间解决了几万人的就业和经济压力。地摊经济现在承担着不仅仅是国计的大问题，还承担着民生的烟火之重任。

地摊，在我们今天的话语中是个不那么上得了台面的词。地摊货意味着无论质量还是层次都处于边缘的产品，在今天大家追求档次和层次的生活背景下，地摊也只能算是一种晚饭之后的临时娱乐。曾几何时，地摊与城市的形象之间处于紧张的关系中，城管对地摊的围追堵截，视地摊拖了一个城市发展的后腿，城市形象所展示的也是高楼大厦，而不是接踵摩肩的巷口地摊。

然而，生活的烟火之气才是生活本来的样子，我到一个城市，最想逛的还是这个城市的巷口街市，因为那里最能反应这个城市的文化和烟火。

当然今天重提地摊经济，并把它赋予重任，这是特殊时期的地摊民生，但这次地摊已经不是以前与城市形象紧张的那个地摊了，这次地摊必然在城市的现代化管理之中，身份和质量都有转型升级。因此地摊将来必然成为一个城市的烟火象征。

在地摊经济被赋予重任的当下，我们是不是也能在地摊的烟火之中思考一下地摊福音和教会呢。

福音我们认为那是至高无上的真理，在教堂的圣坛之上才能宣讲的圣洁信息。但我们是不是觉得这种强调圣洁的福音，有些不食人间火的味道在里面？它关注的是人灵魂的大问题，至于地摊那样的烟火世界，吃什么喝什么用什么，这和福音本身是违背的，因为那代表着世界的堕落。

果真如此吗？

如果我们仅仅把高楼大厦和高科技称为经济，大力扶持这些产业，而继续把地摊置于严打的境地，那么国际形势之下，经济难提不说，民生则必然陷入困境。因此在民生之前，任何解决民生的都是国家大计。同样，我们如果仅仅把那些教堂之内高大上的牧师讲道称为福音，那么这福音与普通烟火百姓也没什么关系。

法利赛人、祭司对上帝的敬拜很高大上，任何违背律法的都要被惩罚，因此安息日饿了不能吃麦穗，病了不能就医。而耶稣来了之后，把这些律法斥为虚谈，把上帝的怜悯重新拉回人的身边。上帝的怜悯在耶稣那里与祭司相比，同样是地摊层次，因为耶稣关心一个具体个人的吃喝拉撒，他与税吏、罪人同席，他在安息日治病，在安息日允许掐麦穗充饥，他治好患血漏的妇女，也医治那个患病三十八年的人。

福音，必然是充满烟火之气的福音，因此，当下我们何不改变观念，像那些摆地摊的人一样，去关心身边人的吃喝冷暖，身边人的衣食住行。

只是，我们的福音不是因为地摊就可以随意生产，不管质量。我们的福音来自上帝，来自耶稣，不管它是在地摊，还是写字楼，在教堂还是在教会，都是真理。正如并不是因为是地摊，就可以卖盗版书，产品质量与在哪里出售并没有关系，不论什么福音都要以耶稣为核心，这是我们福音的质量底线。

所以，让我们从今天起去市场摆个地摊，出售与人们生活息息相关的福音产品，让我们的生活从此走出教堂的圣殿，而与人们的冷暖相知，与人们的烟火共守。

在教会方面，我们过去追求的是高大上、密密麻麻、吵吵嚷嚷的信徒，富丽堂皇、直入云霄的教会十字架，我们追求教会有多少明星，有多少学者，有多少名人，我们追求的教会是名人云集的一呼百应的大团体。

但一场疫情让这些高大上的教会无不关门，而陷入困境，对名人效应的追求透支了他们发展的实力，从而让这种高大上背负了他不能承担的虚名，实在是盛名之下其实难副。

这些追求高大上的教会与烟火的世界没有关系，它只是在向世界宣称自己与烟火世界的分离。

但耶稣教导我们的却不是这种高大上的教会模式，也从没有把高大上的教会作为荣耀上帝的标志。耶稣说两三个人奉他的名相聚，他就与他们同在。耶稣关心的是聚在一起的个体有没有奉他的名，而不是聚在一切的教会人数和教堂装饰。

也许与动辄几个亿的高科技项目相比，一个地摊一个晚上的营业可能只有几百块，但在国计民生面前，他们同样重要。而且任何经济发展的最终目的都是回到人本身，那么地摊经济倒更加显得是生活常态了，高科技项目有它的高大，地摊也同样有它的可爱之处。

如果高大上的教会相当于几个亿的高科技项目，那么奉耶稣的名聚在一起的两三个人，就相当于夜市地摊。但后者可能更适合耶稣的本意。两三个人因为奉了耶稣的名，他们有了共同的信仰认同，有了共同的信念和追求，因为两三个人，而不是两三千人，让他们彼此之间更加了解，更能彼此同心，也能彼此关心，更能形成彼此相爱的团体。他们就能在这种紧密关系中的教会改变，建立新生命，无数个改变的个体就汇聚成福音的江河胡海。这才是名副其实的高大上的耶稣教会！

也许与高科技项目相比地摊经济实在太少，但地摊却解决了一个家庭的困境，给一个人带来经济复苏的希望和动力。同样，两三个人的聚会也许是太小了，没有任何的名人效应，但这两三个人却从中得到彼此的关心和爱，得到一个集体，得到一种关系，得到致密的朋友，让他在这种关系中改变自我，重建自我。

所以，让我们像耶稣那样，不妨“地摊”一点，不妨烟火一些，因为个体才是耶稣关注的中心。