观《暴君焚城录》有感：唯有信仰能拯救生命

本影片讲述了大约在西元六十四年，所发生的一段基督信仰群体遭遇迫害的历史故事。影片中讲述了社会文明的进步并不意味着，人对于周遭环境看待和生活方式的进步；一个暴君尼禄为了掩盖自己的所犯下的罪行，将焚烧罗马城的恶劣行为指向基督徒，最终迫害基督徒来维持自己野性的统治。影片指出人本性的丑陋，乃是指权利所带来的腐败，权利导致的野心，权利给人提供了一个神的宝座（以个人信仰为中心）。这不但诠释了人的本性是多么丑陋，同时也表达出唯有基督信仰改变人的丑陋，重新建立人的价值观和信仰观。

在影片开头是以男主角马可士狄尼奇打胜仗凯旋的一幕来展开谈的，可想而知当时的是极力推崇权利统治，只有军事力量的强大还有战略物资充足才是权利的中坚力量。打仗对战胜者来说是一件喜悦的事，且是得到嘉奖和权利提升的机会；而对于战败者却是无人道主义，无条件的成为战胜者的俘虏，即奴隶。所以当时人的生命在掌权者的手中任意的摧残，最终人不得不以苟活的态度去面对失去正义的社会。

权利大就是生存的根本，活在权利底下的人，没有一个能够逃避鞭子和刀剑的威胁。从尼禄皇帝的荒淫无度、自私高傲的态度执政，看出早期罗马社会出现的种种的问题。当人越是自己追寻超乎善恶之上，越显出人高傲无比的心。这不但反应当时皇帝是这样的，而且整个社会都是这样的形态。人与人之间没有公义可言，更没有真实的爱。有的只是暴力、凶杀、娱乐、宴乐、诡诈、骄傲、自负等。没有人敢于站起来去指责当时的执政党，因为大家的本性都是一样的（人本主义信仰）。

当一个社会堕落到达一个地步的时候，有一群不甘于现状尝试着去追寻信仰意义的人，这群人就是尼禄皇帝所逼迫的基督徒，唯有他们所活出信仰是充满爱和饶恕、没有权利之争的、更没有高低贵贱，每一个生命都是值得去尊重的。

值得注意的是，男主角马可士开始对于女主角莉吉的追求反应了一个问题：当时社会所教导人的观念，是有了权利就可以去做任何自己想要的做的事情；权利是凌驾于婚姻观之上的，只要有权利就可以做自己喜欢做的事情。然而后来当马可士发现莉吉是一个奴隶时，内心无法掩盖的野心和占有欲暴露无遗，因为他知道奴隶的自由在掌权者的手中，马可士就利用自己的权利来要挟莉吉。从权利群体看出当时的社会状况已经沦丧到达一个地步，没有自由可言，权利不但牢笼着人的日常行为，更牢笼了人的生命。

影片的转折之处就是男主角马可士的改变；当尼禄皇帝下令拦住在大火中的人群，让其灭亡的时候；而马可士正义的一面体现出来，他利用自己的权利解救了许多人的性命。在这里权利的使用决定了一个人的信仰是如何的。

影片的高潮也就是在斗兽场中人权与基督信仰的对决；最终权利不能够拯救人的生命，不能改变丑陋的人性，唯有基督的信仰能够拯救人的生命。

电影结尾并没有说危机或者迫害结束了，而是提到新的挑战终将是需要靠着基督信仰面对；人对于世界的统治是暂时的，上帝才是万物的主宰，永恒的主宰。

对于我今天的反思和提醒就是，基督信仰对人生命产生的改变就是我不主宰自己，基督主宰我。作为一个坚守基督信仰的人，当世俗的逼迫、权柄的冲击逼害我的信仰时，我要如何去回应？当人本信仰遇到基督信仰时，我该如何去应对？

影片中透露出一丝丝的光芒，有一群在基督耶稣的爱和救赎活着的人，从他们里面流露出对信仰的爱和执着；这群坚守信仰的人面对黑暗势力的迫害没有选择逃避和放弃，而是忠诚于信仰面对现实的危险。所以因着我被基督救赎，基督信仰值得我付上生命的代价。