从耶稣怜悯众人反思：基督徒如何活出爱的生命

经文：可8:1-3-9那时，又有许多人聚集，并没有什么吃的。耶稣叫门徒来，说： “我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我若打发他们饿着回家，就必在路上困乏，因为其中有从远处来的。”门徒回答说：“在这野地，从哪里能得饼，叫这些人吃饱呢？”耶稣问他们说：“你们有多少饼？”他们说：“七个。”他吩咐众人坐在地上，就拿着这七个饼祝谢了，擘开，递给门徒，叫他们摆开，门徒就摆在众人面前。又有几条小鱼，耶稣祝了福，就吩咐也摆在众人面前。众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，有七筐子。人数约有四千。

一，怜悯中不失看顾的爱

在耶稣教导事奉的生涯中，值得我们反思和学习的内容有很多，因为耶稣太多的时候是站在人性的角度体会人的软弱，并且和人站在一起面对缺乏；任何时候耶稣都没有丢弃他爱的人。耶稣不但顾念人心灵的缺乏，对于人肉体的需要更为看顾，这是一个非常好的平衡。当门徒忘记神的作为和教导时，耶稣依然语重心长的去教导并且纠正他们错误的观念，调整他们在态度上的问题。

在马可福音中记载耶稣曾以五个饼两条鱼喂饱了五千人，并且丰富有余，后来耶稣又用七个饼和几条小鱼喂饱了四千人，依然是丰富有余。耶稣的这一行动也说明他顾念人的身体，看顾人的日常生活。用一个词来形容的话就是“耶稣有一颗感同身受的心”，他不愿意人活在缺乏里面，所以说耶稣担心人生命的光景，也担心人肉体的光景。

经文中提到，那时有许多人聚集，并没有什么吃的，耶稣就叫门徒来，表明自己愿意给予这些肉体还在缺乏的人，耶稣有敏锐的观察力和洞察力，当他看到问题就提出来并且去解决问题，而门徒却是不理解耶稣的，因为门徒所看的是眼下的困难，仅有的食物喂饱四千人是一个难题，但门徒忽略了耶稣曾在五千人身上所行的神迹，而且门徒虽然作为耶稣的见证者，但当面对同样的处境（人的肉体缺乏）时，门徒就开始疑问：在这野地，从哪里能得饼，叫这些人吃饱？

或许这种光景也是我们身上的影儿，因为在环境和艰难面前，我们常常会放大这些环境，甚至将环境带来的压力压抑在心里，逐渐开始疑惑，失去指望。但耶稣会提醒每个跟随他的人，操练仰望神的作为，成为信心的见证者。

总的来说，在耶稣怜悯的行动中更体现了他的爱，他顾念众人同样顾念门徒，当人的生命出现问题、人的肉体出现缺乏时，耶稣和人站在一起去面对，去经历，去得胜。

二，怜悯中不失祝福的爱

耶稣的祝福不仅仅体现在属灵的层面，同样彰显在肉体层面。虽然仅仅有七个饼几条小鱼，但神使有限的食物成为丰富的恩典，耶稣并不是为了行神迹而行神迹，乃是因为他爱人，愿意给人带来祝福。

从耶稣以七个饼和几条小鱼喂饱四千人的事件上，我们认可耶稣是真实的牧者，他是每个人生命的供应和日常生活的供应。我们作为基督徒常常会认为属灵的祝福来自神，日常生活的祝福来自自己的努力结果；其实不然，我们日常生活的祝福也是来自耶稣，如果没有耶稣的带领和帮助，我们无法在自己的工作岗位尽心做工，从而获得酬劳。有耶稣的帮助和带领，我们有做工的技巧和智慧，在任何岗位上尽职尽责，专一到底。

每个人都想要获得耶稣的怜悯和祝福，但往往未曾想过自己有没有认识耶稣的心意，活出耶稣的心意；当我们在耶稣面前寻求时，不应该把焦点放在耶稣什么时候满足我、什么时候祝福我，我们的焦点应该围绕耶稣的心意，体贴、明白、回应、感恩，放手交托。 

当耶稣看到很多跟随者没有食物时，他所想到的是化逆境为顺境，设身处地且周全的怜悯众人，耶稣说了一句话是：我若打发他们饿着回家，就必在路上困乏，因为其中有从远处来的。这句话说明，耶稣知道缺乏带来的危机，并且理解有从远路来的需要食物的供应，有了食物才有力气走回家的路，免得路途上出现危险。

为什么说耶稣的怜悯是不失祝福的，因为耶稣从没有忘记每个跟随他的人，耶稣不希望那些跟随者空空而归，乃是希望他们满有力量继续走信仰之路。在这里耶稣为什么拿饼和鱼来作为供应，第一是耶稣明白他们的生活饮食习惯；第二耶稣就地取材；第三耶稣想要教导门徒继续明白“怜悯与祝福的功课”。所以耶稣既是供应者，又是祝福者；既是怜悯者，又是施恩者。

三，总结

从耶稣身上可以学习爱的功课，这爱包括怜悯、忍耐、祝福、施恩、顾念，当我们去看见别人的软弱和需要的时候，不应该视若无睹，仅仅作为旁观者，而当像耶稣一样设身处地为别人着想，像对待自己一样对待别人，去爱别人，因为这是基督徒彰显神荣耀的行动，更是效法耶稣的榜样和样式。