深思丨聚会与停止聚会上的是是与非非

最近，笔者所在教会微信群的人数一天比一天减少，很令我感慨。在感慨之中，让我想到了教会在聚会与停止聚会上的一些是与非，于是，便有了这篇感慨短文。因其率性而写，错谬之处在所难免，我只是希望有关聚会的问题能在肢体之间都重视起来，不但要察验教会，也要察验自己。更希望疫情过后各教会的聚会都能有一个显著的提升，但不是人数上的提升，而是信仰质量上的提升，都在基督里蒙恩上的提升。

有两项圣经真理是教会特殊注重和突出强调的，一个是信徒的聚会，一个是信徒的十一奉献。聚会与十一奉献，确实是圣经真理蕴含的两个重要内容，这是毋庸置疑和不容否定的。

在教会实际活动的过程与运作中，这两项真理的实效性却是每个人都清楚的，尤其对教会牧者与领袖而言更是深知此理。圣经中任何一个真理都可以是一个漂亮的花瓶，都可以成为空洞的说教，都可以叫它在嘴巴上闪光，而唯独这两个真理必须要有血有肉地叫它鲜活起来，必须脚踏实地地落到实处。因为，聚会是教会存在的一个基本方式与特征，没有聚会的教会也是不存在的。那种网络聚会不过是疫情或特殊情况下的权宜之举，只是一道空中的彩虹，虽然有光有彩的，但其中的虚拟性超过了应有的实际意义与果效。

聚会是信徒的聚会，这就需要一定的信徒人数，人数不稳定教会就谈不上增长和发展。教会若向前发展就必须有金钱等物质的支撑，否则就难以运行。所以，信徒的十一奉献自然也就成为必须。但二者相比，聚会人数却是第一位的，没有人数的保障，十一奉献也就成了无源之水，无本之木。更何况，教会在自然发展的进程中，人数的多少，教堂的大小，早就成为一个教会复兴与否的显著标志。

但对普通信徒来说，聚会与停止聚会是信徒的个人选择，教会无权干预，所以，无论任何一个教会，不管这个教会是正统还是异端，是分裂的还是合一的，是混乱的还是有序的，对信徒的来与去、聚会不聚会是没有约束力的。教会虽然总是强调聚会的意义和不聚会的危害，但信徒却在认知这一真理上各有各的理解，每个人都有自己的理由，原因复杂纷纭，理由也就各执一词，聚会与停止聚会上的是是与非非，也就自然形成了，而且乱麻那般似的剪不断理还乱。所以我们看到各教会里的一个见惯不怪的现象，就是每次聚会都有缺席的信徒。

究其根本原因，就是教会在宣讲有关聚会的真理上，仅仅强调的是在本教会的聚会，而不是强调在纯正的基督的教会的聚会。即使强调了这一点，也认定自己的教会就是纯正的教会。实际上，即使是异端教会、分裂的教会、混乱的教会，甚至邪教组织也都说自己的教会就是真正的基督的教会。这就是，神的真理一但被掺杂进世俗性的私欲，与人的罪性柔和起来，这个真理也自然被人为的扭曲了。

希伯来书有训：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。”（来10:25）应该说，这条经文就是各教会强调聚会的圣经依据。从文辞上看，聚会的重要性是通过与“停止惯了”的人与“那日子临近”这两种现象相对比而凸显出来的。也就是说，世俗化倾向越是严重，主的日子越是快来的时候，我们越是不能停止聚会，绝不可像那些经常不聚会的那些人一样。所以，有的教会将信徒聚会与停止聚会，看成是一个信徒属灵与否的标准，显然也是有道理的。因此，聚会的必要性自不必多说。

关键的是我们固守聚会的教会是不是主的教会？这却是一个涉及个人灵性生命乃至最后能否走向基督所言天国“窄路”的大问题，这一点，是必须进行深度思考和谨慎的。因为，在世俗化倾向越来越严重的今天，不是世上的每一个教会都是基督的教会。偏偏，又没有一所教会说自己不是主的教会的，门头幌子上的字迹都是写着“基督”，楼顶端都挂着个红红的“十字架”，叫人真假莫辨，无所适从。

加尔文说过这么一段话：“无论在哪里，我们若发现上帝的道被人纯正宣讲听到，且圣礼也按照基督的吩咐来施行，那里便有神的教会。”道是教会的首要标志，也是教会的生命线。基督以道救人，以道牧养信徒，真正的聚会必须以道为本。不但要宣讲真道，更要被聆听和遵行。真理主导的聚会，是道在其中的充分运行，使信徒在真理中祷告，交通和敬拜。真理主导的聚会也是按着真理的原则设定崇拜程序，整个的聚会崇拜都是围绕道而进行的。也就是说，聚会的每一个环节都要以基督为中心，而决不是以牧师为中心。

圣经中教导的不可停止聚会，显然就是指这种以基督为中心的教会。以基督为中心的教会没有大小之分，上万人的教会不一定就是基督的教会，百八十人的教会不一定里面就没有基督。所以，选择的标准就是这个教会里有没有基督，是不是以基督为中心，有没有“道”在其中的运行。如果具体说的话，不可停止的聚会就是基于圣经，由使徒设立，延续初期教会传统的正统教会的聚会。初期教会的聚会方式，聚会日期与崇拜样式都是我们今天教会应该借鉴的。

当然，那些腐败堕落的、异端的、分裂的、按人意设立、充满肉体的、混乱的、霸权的、乃至带有邪教色彩的教会自然不在此列。在这样的教会聚会，停止聚会的次数是越多越好的。在一个没有基督的教会，何谈是基督的门徒？何谈灵性生命的造就？何谈得到救赎？何谈得到永生？因此，一个真正拥有信仰的基督徒，首先要寻找和选择一个能真正追求基督跟随基督的教会，在这样的教会里坚守主日的聚会，才会将自己的信仰落到实处，在基督里得到造就和救赎。

人心比万物都诡诈，肉体私欲隐藏在我们的生命里面，很多时候我们并不自知。即便我们选择了一个真正的主的教会，也会误认为这个教会不是基督的教会。因为，我们对圣经真理认识上的深与浅，对牧者和周围肢体的挑剔以及我们自身的高傲，乃至我们个人利益没有达到等原因，都会使我们停止聚会，脱离信仰，失去神的恩典。这也是教会永远存在嫉妒与纷争的原因，也是分门别派产生的土壤。一方面神的恩典无处不在，一方面我们罪性的释放也是无处不在的。因此，即便是真正的基督的教会里，同样会存在各种问题，各种矛盾。如果我们不认清这一点，那么，世界上的教会你都走遍了，怕也难找到一家基督的教会。

聚会与停止聚会上的是是与非非，在教会日常的信仰过程中，似乎没有人加以理会，只有牧者和教会领袖比较重视这个问题，但多数显出的都是束手无策。其实，只要教会牧者和领袖真正按照圣经真理去牧养和管理教会，相信这都不是什么问题，都会在神的恩典之下迎刃而解。