巴纳调查：教会要积极应对千禧一代和Z世代当前出现的五种变化趋势

美国千禧一代和Z世代目前正面临着最大一些挑战，这全因于冠状病毒大流行造成的混乱和不确定性，以及正在进行的种族平等示威；以及如何教育和正确引导青少年和年轻人，都具有同样的挑战性，根据巴纳分析结果，以下是关于这几代人当前的五种变化趋势。

基督教福音派民调公司巴纳集团（Barna Group）表示，虽然年轻人在质疑自己在新现实中的地位，但一半的牧师表示，他们目前针对服务于青少年和年轻人的事工感到很棘手的问题是：如何能与新生代人并肩前行，并把几十年的研究成果用于引导他们调整、走向正确方向。

1. 教会必须帮助年轻一代明智地把握屏幕时间

巴纳发现，在病毒大流行期间，千禧一代（1984-1995年出生）和Z世代（Z世代是美国及欧洲的流行用语，意指在1995-2009年间出生的人，又称网络世代、互联网世代，统指受到互联网、即时通讯、短讯、MP3、智能手机和平板电脑等科技产物影响很大的一代人）的日常屏幕使用量显著增加，85%的牧师对此表示关注。但是86%的牧师说他们的教会没有一个计划来教导他们如何明智地使用科技手段。

这项研究率先使用了“数字巴比伦”（Digital Babylon）这个词。大卫·金纳曼（David Kinnaman）和马克·马特洛克（Mark Matlock）是巴纳报告《流亡者信仰》（Faith for Exiles）的合著者，他们把这个词框限在15至23岁年龄段的年轻人，同时生活在高科技时代。身处这个时代，难免陷入到整个人精神被屏幕时间所占据和淹没。因此目前要想到做好青年事工，需要具有创造性思维方法，通过深入到数码人的内心，在其数码领域与其产生共鸣.

2. 教会在指导学生时，要针对社会出现不公正现象做出及时回应

巴纳说，他们的研究表明，青少年和年轻人注意力容易集中在关注不公正的事件，单纯地渴望世界向积极方面发展变化，“但他们也迫切希望教会能回答他们心中一些疑问。”

最新数据显示约90%千禧一代和Z世代说本国“肯定”或“多少存在些”有种族问题。75%的千禧一代和68%的Z一代也表达想解决社会中种族不公的想法。

然而，“许多人认为，教会在处理正义问题上不得力。”

3. 教会必须解决年轻人的孤独和焦虑问题

巴纳指出，全球的研究表明，尽管年轻人和青少年与数码时代联系最紧密的一代，但他们却更容易产生孤独感和焦虑感。自从冠状病毒大爆发以来，“无论老一代还是年轻一代，他们心理健康状况都堪忧。”

研究表明：“截至5月下旬，每三个千禧一代中就有一个人缺乏食物和其它物资，其具体数字比例如下：35%千禧一代、24%X世代（ 译注：Gen X，1991年之後大为流行的一个生活型态名词，推动者可能是作家道格拉斯·柯普兰，并来自于1991年他出版的同名小说《X世代：速成文化的故事》。在小说当中，柯普兰将1950年代后期和1960年代之间出生的世代，定义为X世代。也就是过去称为婴儿潮世代的下一世代）、13%婴儿潮世代（译注：Boomers，主要是指美国第二次世界大战后的“4664”现象--从1946年至1964年，这18年间婴儿潮人口高达7800万人）。”

需要情感支持人群比例如下：“33%千禧一代对25% X世代 , 13%婴儿潮世代。”

需要经济资助人群比例如下：“32%千禧一代 对31% X世代，12%的婴儿潮世代。再者有五分之一（19%)的人说他们’一直‘感到孤独，有四分之一(25%）的人至少每天在某个时刻感到孤独，21%的人每周至少有一天感到孤独。只有三分之一（35%）的人没有孤独感，X世代却有一半人（50%)，而婴儿潮世代则有(59%）的人。”

4. 教会必须支持和鼓励那些坚韧不拔的门徒，以增强他们的信仰

据《流亡者信仰》显示，在过去的十年中，18至25岁儿童的教会流失率从59%上升到64%。

新兴一代很少认为教会很重要，59%的人认为“教会与我个人无关”，48%的人说“我在别处也能找到上帝”，28%的人说“我可以通过自学学到想知道的东西。”

5. 教会必须重新调整和改变观念，并与下一代多沟通和分享信仰

巴纳发现，年轻人通常对与他人分享自己的信仰犹豫不决。一份题为”复兴福音“（Reviving Evangelism）的2019年报告发现，几乎一半的基督教千禧一代说传播福音不对。

金纳曼说，基督徒有必要增强他们对某些信念的信心，其中包括“传福音是好事，值得我们花时间和精力，用心和尽力投入其中。

并且研究表明：“这些讨论可能比一些信仰者预想得要多；非基督教的年轻人比年长者更有好奇心，更愿意进行属灵层面探讨。

以上翻译自《基督邮报》原版英文版