如何理解“工人得工价是应当的”

关于教会中工人得工价这个话题，我们并不陌生，服事神的人也需要生活，特别是对于全职服事的传道人，从圣经的角度理解与利未人的生活相似，不种也不收，更没有田间劳作的时间，乃是一心放在事奉的生活里面。虽然利未人到了一定年纪有退休的时候，但他们仍然没有停止服事，乃是做自己力所能及的事。而上帝也特别看顾和拣选他们，使其他支派来供应他们日常的所需。

如今教会中工人的供应是一个热门的话题，到底是根据服事的年限来发放供应多少，还是根据自己服事的内容来发放供应多少，一直是值得讨论的问题。

农历一年即将过去，教会也在筹备着工人供应这一块的发放，这是许多传道工人所关心的问题。虽然我们不贪恋钱财，不做钱财的奴隶，但全职传道工人依然要靠着教会的供应维持生活，特别是临近过年花费也会相对多一些。

在以往的日子里我们依然发现，全职传道工人供应始终存在不足的问题，有的工人刚好够每个月家庭的花销，这是现实问题。工人的供应虽说没有绝对的标准，但就现在的禾场需要，也当切合实际的给予工人充足的经济，因为当工人的经济得不到保障时，难免教会服事人员会有流失，而且也会给那些忠心服事的工人造成经济上的压力。

如果说要传道人一边参与工作一边服事，作为服事人员有时候也担心自己不能全身心地投入。如果参与全职服事，那么在经济上有缺乏、家庭开支大的时候，这些危机和问题就会成为重担。其实作为教会的牧者，治理管理人员，不花时间思考这些问题，长此以往或许会忽略工人的需要，逐渐失去爱的关怀和影响力。

工人得工价的问题我们常常都在谈，但却很少人为工人得工价来发声。在聚会时这样的问题似乎很敏感，传道人也不愿意更多提及，如果提及可能会让不理解的信徒觉得：传道人服事应当专一，不要把眼光放到钱上，要更多去思考怎么做好服事，预备好信心，神自会有恩典。神怎么差派乌鸦给以利亚叼饼，也会照顾工人的。

话虽如此，但信仰生活终归是要回归现实、要落地的，神有恩典和带领，教会也更当有责任和行动，而不是把信心活在盲目里面。

其实工人的日子是艰苦的，有时候真的没有经济供应也需要去做服事，也需要去做教会的工作。从大的角度来看，现如今教会的经济大部分是比较可观的，但工人得工价的多少还是需要教会的核心人员进行商议协定。

笔者曾认识一些全职服事的传道人，他所在的教会供应的标准是按着服事的年限来定。服事的年限越长，所拿到的收入会多一些；而刚踏出服事的工人，会有一个基本生活费补贴，随着服事的时间增长，一年会涨上200元的补贴。据这位传道人透露，一般在教会服事三年到五年的情况，每个月会有1000-2000元之间的经济收入。或许这些收入不能和上班的人相比，但基本的生活可以维持，积蓄的话就微乎其微了。

当我了解这些情况时，也明白这样的供应标准不仅与工人服事的长短有关系，也与所在教会的经济收入、教会的章程秩序有关联。或许说我们对于教会工人的供应了解，只是冰山一角，还有很多全职工人的经济收入达不到这样的标准，但他们依然以艰苦的心志服事着。我们深知这样的工人更需要教会的关怀照顾，使他们在服事上没有后顾之忧。

或许说不同的人看待工人得工价的问题也不一样，笔者站在传道人的角度看，更多的是理解工人的需要；而站在教会领导团队的角度看，更多的是以教会的章程秩序执行；而站在信徒的角度看，或许是工人需要有信心生活，教会要合理地对待工人。从真理的角度看，工人得工价是应当的，牛在场上揣谷，不可笼住它的嘴。

当然也有重要的一个方面，就是工人当尽职牧养，满足信徒在信仰上的需要，而不是以钱财为目的去服事。

其实谈了这么多，并不是为了解释工人得工价的合理性（因为工人得工价是应当的），而是想要表达当下的工人在供应上有缺乏的问题，盼望更多人看到他们的需要，并且教会在有资源的情况下多多帮补那些劳苦的工人，使他们在经济上丰富有余，更能够使他们不再担心个人开支、家庭经济等问题。一方面使他们没有后顾之忧，另一方面做好当下的服事，不应付、不勉强、不推卸责任、不三心二意，做到忠贞专一、尽心牧养。愿神纪念那些禾场上正劳苦的工人，阿门。