基督徒当知 原罪论不是犯罪的理由

这几年普世教会不断地曝出性丑闻，这让无数弟兄姐妹感到错愕，也成为某些非信徒攻击教会的靶子。基督徒在面对这些问题时，有的选择沉默，有的则是极力护教。

强调原罪论是护教的最好方式，他们会指出由于人类堕落后，与神的关系发生破裂，与生俱来带着原罪。有些牧者、信徒虽然信主了，甚至是神重要的仆人。可因着人性的软弱，做出一些违背信仰的事是正常的。我们需要的乃是为跌倒者祈祷，希望他们能够悔改，早日回到神的怀抱。

这种观点指出了人性的问题，也揭示了《圣经》人物以及历代教会中出现罪恶的重要因素。可以让很多弟兄姐妹得以坦然地面对教会丑闻，也使非信徒对于人性有了深入思考，成为接受福音的预备。是当前教会面对丑闻可取的应对之策。

原罪论是真理，可是我们也要注意，不可将其滥用，成为给自己遮羞或为他人洗白的工具。普世人类都带着原罪，使徒保罗也指出“没有义人，连一个都没有（罗3:10）”。基督徒出现人性的软弱，做出违背信仰的事是会发生的。只是这不是我们可以犯罪的理由。

比如当前网络出现过这么一种观点，认为基督徒蒙召后就获得了进入天国的门票，即使犯罪了也无大碍。人是有原罪的，出现软弱与犯罪很正常，耶稣的宝血足以遮盖我们，赦免我们一切的罪。基督徒不必因着犯罪而痛苦，要相信自己无论怎样都必得救。

于是一些人放松了对自己的要求，甚至享受着罪中之恶。只是我们要清楚，神有满满的恩典，但更是公义的。经上记着说：“这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。（传12:13-14）”

假如我们拿着原罪论来为自己遮羞，不遵行祂的旨意，结局估计也好不到哪里去。耶稣明确说：“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说，‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明的告诉他们说‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。’（太7:21-23）”

可见假如我们信主后，在思想言行没有做到与蒙召的恩相称，是不蒙主所喜悦的，结局可能会十分悲惨。因此我们不能因为原罪论而放松对自己的要求，而要每日与主同行，遵行祂的旨意。

同样的，原罪论也不能拿来给某些喜欢的人洗白。比如前段时间米国大选，不少华人基督徒成了“挺川派”。有人就指出川普在私生活上缺乏见证。于是他们就拿大卫的例子洗白，认为大卫虽然犯罪，但仍是神所重用的仆人，川普属灵生命有“瑕疵”，又算得了什么？

这种说法似是而非，他们只看到大卫被重用的一面，却忽略了大卫犯罪后马上进行了悔改，祈求神的原谅。可他日后更是遭到了严厉的管教，他的家庭和国家都陷入了苦难当中。可见神是公义的，即使祂所重用的仆人犯罪，仍然是严厉管教。因此我们不能拿原罪论为自己喜欢的人洗白，而无视神的旨意。正是川普在生活上缺乏见证，导致美国一些福音派并没有支持他。

基督徒要明白与生俱来带着原罪，可蒙耶稣的救赎得以洗净，由此才能感恩基督的大爱。可是原罪论不能成为我们犯罪的理由，更不是为他人洗白的借口。这种做法是违背神的公义，不蒙主喜悦的。