青少年在抵挡情欲上要明白的两个方面

认识自己的身份，看重自己的贞洁

当下很多青少年面对情欲的诱惑时情不自禁，想要试一试，逐渐因为自己的妥协跌倒在情欲的网罗之中，生活开始放纵，行为开始不检点。很多青少年把情欲看成是爱情，看成浪漫，看为爱的表达和认可。这样的观念苦害了很多人，导致人在做与不做上产生了选择上的挣扎以及内心的矛盾。然而如果在情欲上跌倒了一次，那么以后的生活会因为一次的跌倒把放纵情欲当作常态，当作生活不可少的一部分。

笔者和许多辅导青少年的老师们谈过，他们认为大多数青少年之所以在情欲中失落、放纵，是因为他们对自我的认识还不够，对自己身份与价值的肯定有问题；当然也提到另外一个方面就是，社会的环境与大众的行为，也占有一定的影响因素。许多青少年活在一种迷茫和无知里面，他们没有接受过正确的教导，他们的父母对他们这一块也有所忽略。所以当下很多青少年从手机、网络上学习一些人的行为，他们所接触的小说内容，大多数会掺杂情欲的东西，让那些看的、读的人在脑海中浮想联翩、想入非非，挑动他们的欲望。

笔者在做青少年辅导时，常常思考一个问题，就是到底是什么东西挑动了情欲的欲望？是外在的影响大一点，还是自身的约束能力、管理能力弱一点？有时候真的对青少年的成长很担忧，因为他们对自我的认识很缺乏，他们是真不清楚什么年龄做什么事？还是装做不清楚什么年龄做什么事？

社会的潮流与文化在改变着人心，为人的欲望提供了方案。所以说当下青少年更重要的是认识自己，明白自己的身份，懂得珍惜自己，看重自己的贞洁，学会为婚姻做预备。

笔者也希望更多的父母关注孩子的成长，早早给予孩子心理的疏导，一定要把对与错辨明清楚，不要是非不分，要认识情欲背后的丑恶和罪恶，一旦沾染就是一条不归路。所以关注青少年成长，要早早地为孩子立定贞洁的界限。

不要顺从肉体，不要给自己提供犯罪的环境

有时候人犯罪喜欢把责任推到环境的上面，都是因为环境才会让我怎样，却很少问问自己的心，看看自己的行为。也有时候人也喜欢把责任推到别人身上，就如当神问亚当的时候，亚当说是夏娃的错。太多时候，人不是在错误中找自己的问题，乃是在错误中掩盖自己、装饰自己、美化自己的形象。

当约瑟面对合适的环境、合适的时机，与波提乏独处的时候，他的选择是逃避环境，不给自己犯罪的机会，更不在身体上玷污，得罪圣洁的神。约瑟没有顺从肉体，所以他才可以活得问心无愧，坦坦荡荡。就算有合适的机会，自己依然不去向罪恶妥协，因为罪恶是一条万丈深渊之路，一旦进去，就无路可走。

大多数的青少年都有一个心理就是想试一试，或者说喜欢被自己的好奇心以及肉体的欲望所左右思想和情感。妥协是一种心理，亦或者说是一种不计后果的态度。当这个社会许多的青少年都在追求流行文化或流行趋势时，大家会把情欲这件事看得理所当然，更多的是保持一种开放的态度；因为自己的事自己做，自己高兴、快乐就好——这是后现代思想比较流行的一句话。

不顺从肉体，首先要学会管理自己的思想，保护好自己眼睛所看的。因为思想、情感是人比较难以管理的一部分，想要持守贞洁的自己，就必须要有正确的思想，正确的情感，以及不要让肉体的享乐在心里作祟。除此之外，逃避环境也是对付情欲的办法之一，一旦有诱惑出现，可以逃避，而不是去到里面。

约瑟可以抵得住诱惑，这是不容易的，因为约瑟也会面对自己的软弱，他需要对付的是自己肉体的软弱和思想的管理。约瑟选择逃避，因为约瑟心里有圣洁的观念，无论如何都要保守自己圣洁，不随意沾染污秽，这是活着的原则，更是信仰的态度。

结语：情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受　神的国。（加5:19-21）