韩国"爱的教会"主任牧师提醒基督徒：信仰不要流于行为而忽略本质

近日，韩国“爱的教会”中文礼拜部发布了主任牧师吴牧师的证道。吴牧师以“为谁禁食”为题，提醒大家信仰不要流于行为忽略本质，比起表面禁食行为更为总要的是禁食的本质。

吴牧师分享说：“要想知道一个人的信仰生活过得好不好，就要看他所结的果子。在常常思考信仰的根基、信仰的抽芽、信仰的根本是什么的同时，信仰日渐成长成熟，就会自然而然结出果子来。”

当伯特利人向神询问是否需要禁食的时候，神的回答是：“借从前的先知所宣告的话，你们不当听吗”。这是在强调比表面的禁食行为更为重要的是禁食的本质。

吴牧师指出撒迦利亚书7章9到10节讲到了真正的禁食：“万军之耶和华曾对你们的列祖如此说：要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄。不可欺压寡妇、孤儿、寄居的，和贫穷人。谁都不可心里谋害弟兄。”

而以赛亚作为先知的代表，神通过他是怎样说关于禁食的问题？

吴牧师引用了以赛亚书58章6节：“我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？”，对大家说：“怀社会上的弱势群体才是真正的禁食。真正的禁食是在日常生活中的顺服。面对关于禁食本质的话语，当下领受并回应‘是的，愿我里面有真正的禁食’，这才是我们应有的反应。”

我们的主耶稣在禁食四十天后做的第一件事，就是向那个时代宣告先知以赛亚的话语说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”

“我们相信，属灵的自由才是真自由！”吴牧师说：“法利赛人是表面上主张所行与所信一致，但实际上却背道而驰的典型代表。他们不是在向神献上礼拜，而是在向自己礼拜的人。他们只是在自我怜悯，自我满足，非常以自我为中心。而税吏却是以心灵和诚实献上敬拜的真正的敬拜者。”

“重要的圣所对我们来说是什么呢？就是不要成为表面上禁食的法利赛人，要成为每天捶着胸祷告恳求主开恩怜悯的21世纪的税吏。若想献上真正的敬拜，发自内心的敬拜，就要在每个主日的聚众礼拜中得胜。聚众礼拜若是根，那么我们的日常生活就是所结的果子。聚众礼拜若是地基，那么我们的日常生活就是在这地基之上建造的建筑。”

最后，吴牧师提醒弟兄姐妹如果我们在工作日如同该隐一样度过的话，到了主日是无法像亚伯一样献上神所喜悦的礼拜的。牧师期待大家主日的聚众礼拜如何，平时的日常生活就会如何。