以色列南部发现了一块可以追溯至圣经《士师记》时代的稀有铭文。
这块有着3100年历史的铭文说的是“耶路巴力”,也就是《士师记》记载的对米甸人取得胜利的士师兼先知基甸的另一个名字。
首席考古学家优素福·加尔芬克尔(Yossef Garfinkel)和萨尔·加诺尔(Sa'ar Ganor)两位教授说:“在圣经传统中,耶路巴力这个名字作为《士师记》中士师基甸·本·约阿施的另一个名字是广为人知的。基甸首先被提到是通过破坏巴力的祭坛和砍掉亚舍拉柱来打击偶像崇拜。在圣经传统中,他被铭记是因为战胜了越过约旦河来掠夺农作物的米甸人。”
“根据《圣经》的记载,基甸组织了一支由300名士兵组成的小股军队,在哈律泉附近夜袭米甸人。从谢非拉到耶斯列谷之间的地理距离来看,这块铭文可能指的是另一个叫耶路巴力的人,而不是圣经传统中的基甸,但还不能排除这个壶就是属于基甸士师的可能性。无论如何,耶路巴力这个名字在圣经士师时代显然是个常用名。”
铭文是用墨水写在一个壶上面,考古学家认为这在表明某人对该物的个人占有。
这件物品是在由耶路撒冷希伯来大学、以色列文物局和悉尼麦考瑞大学于迦特镇的挖掘工作中发现的。
两人还说:“士师基甸·本·约阿施之前的名字为耶路巴力,但我们没法判断他是否拥有这件铭文以墨水书写的壶。”
壶可以容纳1升的液体,也可能装过如油、香水或药品等珍贵液体。
它可以追溯至约公元前1100年,被发现于一个在地下挖成、以石头砌起来的储备坑内。
这一发现让考古学家们兴奋不已,因为这还是第一次在《圣经》之外的考古环境下发现耶路巴力的名字,而且还是在公元前1100年左右,即所谓的士师时代地层中,
根据这个小组的说法,士师时代的铭文极为罕见,在以色列考古学中几乎是绝无仅有的。过去仅发现了少数几个铭文,还带有一些不相关的字母。
小组表示:“如我们所知,对于圣经传统是否反映出现实情况,是否忠实于士师时代和大卫时代的历史记忆,都是存在相当之大的争议。耶路巴力这个名字只出现在圣经中的士师时代,但是现在它也被发现存在于考古学背景之中,存在于这个时期的地层之中。以相类似的方式,伊施波设这个名字《圣经》只在大卫王的君主时代提到过,但它也在伊拉城堡(Khirbat Qeiyafa)遗迹可追溯至那个时期的地层中发现过。事实就是,《圣经》提到过的名字,考古发掘发现的铭文也有着相同的名字,表明记忆被保存下来并世代相传。”
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