背负十字架具有的现实意义

基督信仰有一个很重要的特征，就是每个基督徒身上都背负着一个沉重的十字架。当然，这个十字架不是物质性的，是属灵意义上的。从进入信仰或者说从受洗那天开始，这个十字架就已经存在了。因为主基督不仅是第一个背负十字架的人，而且他所背负的十字架是物质性的，而且最后被钉死在十字架上，用他身上流淌出的鲜红宝血，担当了人类的罪恶，甘愿把自己做了赎罪祭而献给了上帝。这一伟大的壮举是惊天的，让天上出现的日食持续三个小时。也是动地的，当基督断气之时，殿里的幔子从上到下裂为两半，地动山摇，磐石崩裂，就连坟墓也开了。

基督既是人子，也是上帝之子，就是说既是人，也是神，是神降世为人。这一惊天动地之举，是神预定的，计划的，是必有的，亲自实施的，目的就是把对他所创造的深陷罪恶的人类，从罪恶的苦难中救赎出来，以此弘扬彰显出他对人类的那种伟大的慈爱。如经文所言：“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。”（加1:4）神爱世人，也就是从这一刻被融入漫长的人类历史之中。

物质性的十字架，本是古代罗马帝国处死罪犯的一种残酷的刑具。行刑时，施刑者用三个大铁钉把犯人的手脚钉在十字形的木头上，使其慢慢流血，直至痛苦窒息而亡。这种刑罚，只有重罪的人才能被钉十字架，而且受刑者痛苦至极。基督之所以伟大和至爱，就是将整个人类之罪和痛苦都集于己身，以此拯救和唤醒人类，接受神的再创造恩典，使其成为新造的人类，让这个新的生命步向永恒。

历代基督徒都是基督的继承者，一代代的基督徒，前赴后继，一浪高过一浪，一直都在光耀着当年主基督背负的十字架。但这个十字架早已经不是物质的而是具有深刻意蕴的属灵成分，成为一种精神和思想，囊括了基督在世时所有的本质和品行。这个十字架的内质里，蕴含着苦难、爱、忍耐、顺服、谦卑、饶恕、奉献、救赎等等。背负十字架的基督徒，身上就要拥有这些品质，无论对任何艰难险阻，对来自生活与社会方面的各种苦难和灾难，不但是有所准备，而更是有所依靠，这个依靠就是主基督就是神。

就在我们背负起十字架的那个时分，就当“将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。”（腓3:8—11）就是说，我们因信称义，与基督同死同复活，最后走进天国，让生命进入永恒，得着神赐予的与基督一样的荣耀和冠冕。

历代基督徒都是这么走过来的，但各个历史时代都有各自不同的特点，每个时代的基督徒所面对的都是不一样的环境和社会。因此，在我们背负十字架的时代里，既有和平美好的时代，也有恶劣被逼迫的时代，既有温和的环境，也有激烈复杂的年代，既有安逸的时刻，也有舍己流血的时候。但这些都不是主要的，最重要的是无论我们身处何时何地，神就是我们的磐石，就是我们的后盾，就是我们的依靠。当然，还有一个重要的前提，就是必须背负起主的十字架，坚守主道。只有这样，主“要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”（腓3:21）

从基督耶稣诞生至今，神救赎人类的历史已经过去了两千多年。当年基督耶稣给以门徒的“你们往普天下去，传福音给万民听”的大使命虽未完全实现，但却有了前所未有的发展，至少在世界的三分之二的人以上，都知道基督之名。福音的种子已经遍地开花结果。当然，这不是人的作为，而是神的作为，这以其铁的事实证明了神的话是不会落空的。然而，距离真正实现大使命还是任重道远的，还是有着千里万里之遥的。

正是这样，基督徒应该清醒地认识到背负十字架的现实意义。世界正在发生着颠覆以往的质变，全球现代化的趋势是不可避免的。对国人来说，社会转型是一个大趋势，城市化进程的速度远比我们想象的要快。处在这么一个时期，经济的发展不能替代文明的程度，甚至可以说，经济越是发展，人们的私欲越是膨胀，人的罪性会更加凸显出来。在这一点上，没有基督徒与非基督徒之分，基督徒最大的优势就是有神的依靠，内在罪性有圣灵的抵挡，否则也会随波逐流而走向堕落。尤其在当下疫情期间，教会聚会难以恢复的状态下，可以想一想，我们有多少基督徒放弃了信仰，有多少基督徒不在阅读圣经，不在追求主的道路和真理，有多少人早已经忘记了主日聚会的日子。一句话，有多少基督徒放弃了身上背负的十字架？

这是一个特别严峻的问题，关乎未来教会的发展，更关乎一个基督徒灵性生命的增长和窒息与否。在这么一个特殊的日子里，我们不但不能放弃背负的十字架，而是要像主基督那样，将脚步迈向社会，融身在灾难与困境之中，让十字架的光耀，通过我们而普照社会，让更多人认识主基督认识十字架。在不能聚会的日子里，这一点是特别重要的，也是对个人信仰上的一个检验。更何况，主耶稣基督就是这么走过来的。

一位牧者说过：“一个只有恩典、怜悯、拯救与永生的信仰不是十字架的信仰，同样一个只有逼迫、羞辱、毁谤与死亡的信仰也不是十字架信仰。这两者是合一的不可分的。恩典、怜悯、拯救和永生，是神给与我们的应许和福分。逼迫、羞辱、审判和死亡是人跟随主基督所要付出的代价和牺牲。”这一点，无疑是当下基督徒背负十字架具有的现实意义。诚如一首歌里唱的那样：“十字架的道路要牺牲，要将一切献与神，把一切放在死的祭坛上面，火才在这里显现……”