在冷漠世代中，让我们再次默想爱与公义

这是一个荒诞的时代，有是一个冷漠的世代。荒诞到，所谓的天之骄子与深陷铁索中的人可以同时出现在人们的眼前；冷漠到，人们可以为了明星的一个眼神、一句话而惊喜若狂，却将他人的生命与苦难看成草芥而浑然不觉。

我从来没有像现在一样感受到冷漠的感觉，人们可以为了八卦和明星津津乐道，但是那被铁链困锁的徐州八孩的母亲却极少有人关注，那在柬埔寨成为血奴的男子、刘学州去世的消息却不断地被人忘记。

当徐州八孩的母亲和成为血奴的男子同时出现在我们眼中的时候，我们必须要正视我们的生活。这些发生就意味着拐卖人口、贩卖人口的事情真实地发生在我们的身边，甚至距离我们异常得近，也许就是点一点鼠标的距离、也许就是转念思想的瞬间。就像有网友爆料自己曾经差点被拐卖的瞬间：当她去和网友见面的时候，忽然有人出现将她强行的往车里拽，如果不是有朋友恰巧路过，也许她已经不知道在哪里。

当然，这样的情况并不是偶发性的，就像血奴案的男主，他也是因为听信了招工信息然后到了地方被囚禁起来，以至于辗转多次被出售，最后沦为血奴。

同样的事情，在资讯浩渺的今天，同时出现在我们的视野中，我们又怎能不思量思量呢？或许我们成为血奴差的就是一杯填充迷药的饮料、差的就是一个一夜暴富的机会、差的就是一个专门针对我们的圈套罢了。

客观地讲，我曾经以为圈套距离我很远。当我身边，同一间教会的姊妹被电信诈骗24万之后，我清晰地感觉到这并不遥远。当我多次接到对于精准定位的诈骗电话的时候，我知道危险从未远离。所以，我们不能遗忘邪恶，更不能忽略他的存在。想起《指环王》中的索伦，虽然他曾经被封印、曾经被打败，但是在正义被遗忘的角落、在正义被抛弃的角落他的力量却一点点的积蓄，以至于慢慢地会吞吃美好的环境、慢慢侵蚀正义化身的萨鲁曼。

当娱乐和宴乐充满生活的时候，或许我们更需要的就是求真，寻求真实生命的敬虔、寻求生命中真实的喜乐。这所有的真实乃是建立在公理正义、乃是建立在敬畏之中，就像圣经中谈到“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔”。只有当我们愿意直视生命中的漏洞、愿意直视所产生的错误、愿意直面眼前的邪恶，才能建立美好的生活。

各种娱乐APP、熙攘的人群、购物车中还没到的货物，仿佛在向我们传递生活的美好。但是我们需要正视人性的邪恶，就像经上说“人心比万物都诡诈，谁能识透呢？”人又岂能在粉饰的坟墓中闻到膏油的香气呢？

对我们今天也是一样，我们不该遗忘邪恶、也不该忽略邪恶，反而应该正视所有的邪恶。当大地布满公义的时候，邪恶自然无处躲藏。对我们基督徒来说更是如此，我们理当存有公义之心，为孤儿寡妇伸冤、为不能发声的人发声、为那些有需要的人提供帮助，这样才能践行神的性情。

当我们希望所有的邪恶都消失的时候，当我们愿所有不公都得到平等对待的时候，我们首先要关注这些事情。只有当我们不断的声援、关注、质疑、思想、挑战的时候，才能找到事情的真相。就像八个孩子的母亲一样，如果没有得到普通人的关注，没有一次一次发声、没有人不断地揭露矛盾，那么又怎么会迎来逆转和正视呢？

孔老夫子说的非常好“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，邪恶如何增长？很简单，只要我们不行善的时候，邪恶就增长了。就像我们常常责怪社会冷漠，冷漠本身并不需我们做什么，只要我们不去雪中送炭、只要我们不去扶起倒地的人，冷漠就会不断地蔓延。当我们不去做公义之事的时候，邪恶就会不断蔓延。

我忽然想起了卖火柴的小女孩。当她点着了最后一根火柴，她想起了自己的奶奶，看见了一切美好的事物，然而这些美好只是在平安夜中她自己看见的，而她却倒在了平安夜的风雪中。

对于我们个人来说，我们需要关注公义、同时需要成为公义和拥有爱的人。在暗室中、在隐秘处，我们要不断学习神的教导，我们自己便可以在公义面前坦然无惧，同时可以照亮周围的人。

也许这个世界会带给我们不安，也许就像卖火柴的小女孩好像看不见曙光，但是我们依然要为公理正义持守。正如经上说“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”

只要耶和华神在，爱与公义必然存在。经上说：“他的名要存到永远，要留传如日之久。人要因他蒙福；万国要称他有福。”