埃及教堂火灾事故，给予我们对苦难的思考

这两天，位于埃及吉萨市的阿布塞芬教堂发生火灾，导致41人死亡，55人受伤的新闻引起了不少弟兄姐妹的关注。大家在献上祈祷的同时，都在思考一个问题。为何这些虔诚的肢体来到教堂里敬拜，竟会遭遇这样的苦难呢？

随着成功神学、恩典福音等等思潮在教会泛滥，很多基督徒产生了一种错误观念，认为我们信主后，就能够得到神的保守，可以免遭一切艰难险阻，享受各种属世的恩典。假如他们在顺境中，自然可以天天高唱“哈利路亚”！可一旦遭遇患难，发现自己也跟其他人一样经历甚至更加痛苦时，信心就会受到沉痛打击，他们因此软弱，甚至有人离弃了信仰。

而有些信徒又存在着幸灾乐祸的心理，只要看到其他宗教信徒遭遇不幸，总不免要借此炒作，来证明对方所信的乃是错误，他们的神无法保佑他们。可是当埃及教堂火灾等等苦难临到教会时，不仅让那些沉迷“恩典福音”的信徒难以理解，也使平日里消费他人苦难的人哑口无言，他们肯定会感到疑惑与软弱，甚至有人会想象，这些牧师是不是异端？或者是挂名的信徒呢？不然怎么会遭遇这种事。

这次出事的教堂属于科普特教会，是由使徒马可建立的，并在埃及延续至今，是当今世界最古老的使徒教会之一。尽管在历史上，科普特教会曾因被怀疑持守一性论，而被大公教会视为异端。但是她们并未持异端的一性论教义，而是认为耶稣基督的人性和神性不可分也不可混，二者和谐统一，这是符合正统的。在天主教的拉特兰会议中已经确定不属于异端了，而在九十年代已经与东正教达成共识，因此埃及的科普特教会并非异端，而是普世教会的一份子。

而从这几年，尤其所谓的“阿拉伯之春”发生后，埃及科普特教会的处境日益艰难，遭到袭击、杀戮更是家常便饭，我们只要留心这几年的新闻，就能了解她们的苦难。这些弟兄姐妹在如此险恶的环境下仍坚持礼拜，怎么可能会是挂名的基督徒呢？

趋利避害并非我们信仰的核心，神也从未应许基督徒在世界上不会经历苦难与死亡。因为这是人类堕落后的世界法则，是任何人都无法逃避的，不管他是不是信徒，或者是否虔诚，总会经历苦难的，

使徒保罗说，这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。而且即使是没有原罪的耶稣，也是以经历死亡完成救赎的。因此，我们对于苦难与死亡要有正确认识，才能坦然地面对各种基督徒或教会的苦难。

耶稣明确说过，我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。”。基督徒在世界上，并不是逃避苦难，而是能够在患难中经历主的同在，享受灵里的平安。虽然很多苦难甚至死亡，我们无法测度其原因，但只要我们坚信主的计划是最好的，那么也就拥有信心，能够在任何境遇下得胜有余。

最为重要的是，从永恒角度来看，基督徒的死亡并非结束，而是新生命的开始。虽然我们不清楚，上帝为何要在这个时候接走这些牧师以及机上的其他人员，但我们相信公义、慈爱的主，必然有妥善的安排。我们所能做的就是为不幸的家庭祈祷，珍惜身边的一切，在主里过好每一天。

希望借着埃及教堂火灾的事情，让广大肢体能够真正地明白苦难与死亡，从而摒弃错误的“成功神学”，在真道上有不断长进。