如何看待一位服事20多年的弟兄正面对的母亲养老困境？

透过历史的窗帘，我们看见一批人，他们背着包、拿着行李，毅然决然的踏上了服事上帝的道路。他们对世界说“不”、对工作说“不”、对梦想说“不”、对金钱说“不”、对家人说“不”，他们离开了家，坚强勇敢的踏上了上帝所呼召的禾场之上，他们耕耘、他们劳作、他们尽心竭力的建立着教会。

他们是传道者、他们是开垦者，正是他们的出现，为中国教会带来了前所唯有的复兴。有些传道者从此远离家乡、远离父母，致死守在了上帝所呼召他到达的禾场之上，这是一种服事者的决心，更是一份服事者的忠心。

上帝曾经使用了一批人如此的服事祂，但是这样的服事是否还适合今日教会的发展呢？

前两个有一个弟兄给我打电话说到他现在所处的情景。他今年已经四十多岁了，在教会服事了二十多年的时间，虽然从服事的年限讲已经很久了，但是因为不会搞人际关系、也没有什么显著恩赐，所以并没有被教会看为重要，也没有所谓的权利。

一直以来，他母亲住在敬老院，弟兄在外面忙碌奔波，前段时间他七十多岁的母亲摔倒骨折了，弟兄在敬老院照顾了四十多天的时间。教会的领袖就开始暗示，希望弟兄能回到工作岗位上，然后将母亲完全托付与敬老院。如果弟兄不尽快回到工作岗位，就暗示其离开事奉的行列。

这是一个沉重的话题，但是也确实是必须探讨的话题。如果今日某些教会不进行刮骨疗伤，将失去的不仅仅是生养的能力，更有可能是失去存在下去的机会。

谈到弟兄的这件事，其实可以谈到几个层面。首先就是经济供应的层面，虽然看似弟兄的母亲住在敬老院，但是这笔钱并不是完全由教会承担。弟兄在教会工作，教会除了供应其日常吃喝之外，每年会提供6000元的生活补贴，而弟兄的母亲住养老院，一个月的费用是1000元，也就意味着弟兄需要将6000元的生活补贴全给敬老院的话，还是不够。

剩下6000元经过弟兄多次的沟通，教会的长者出于“怜悯”然后提供了，但是多次表达“这是别人没有，弟兄多得的恩典”。顶天立地的男子汉，被6000元戳脊梁的感觉可想而知。

然而，母亲生病、住院的钱教会并没有任何承担。教会长者的借口则是：“教会工人太多，如果开了这个口子，其他人怎么办？”所以弟兄只能自己再向家里人借钱照顾母亲。虽然亲戚借了钱，但是看着他二十多年在教会里面，却转头向家里借钱，亲戚还是充满不开心。

接着就是他照顾母亲，因为他是独生子，虽然在那个年代独生子并不多，无奈的是他是独生子，所以他有着不可推卸照顾母亲的责任。四十多天的时间照顾母亲，时间确实不短。但是这期间教会同工没有一个人看完、也没有一个人打电话关心。紧接着传来的声音则是“不能沉浸在家庭，而忽略上帝的工作。”甚至有些“平信徒”也说“一个传道人，怎么能这样因为母亲而忽略神的工作呢？

教会的一个领袖说：“我母亲当年病危的时候想看我一眼，但当时在聚会，我都没回去，这就是我奉献的决心。”听到这话的时候我毛骨悚然，如果一个人连生养他的母亲都不爱，他心中的“爱”究竟是什么？如果一个人所谓的“爱上帝”就是丧失了自己的良心，这样的“爱上帝”和偶像的崇拜有怎样的区别。

只是无奈，这样的行为却被人标榜起来，好像一种榜样被人推崇，不可谓不可怕。

而当弟兄无法继续服侍的时候，教会的长者就开始进行劝退，这更见人心冷暖。二十多年的奉献，没有任何的收入，到了需要教会承担的时候，教会为了避免经济方面的压力而开始舍弃一个工人，这又是怎样的一种薄凉呢？

这几天我反复思想这件事，越思想越觉得悲伤。今日的教会究竟怎么了？我们常常喊着说要复兴教会，然而什么又是教会？今天我们是否按着神的心意建立教会呢？不得不说，有些人将教会建立成了一个自己的权利中心，建立成了一个以个人为中心自上而下的金字塔模式的教会，并且以神的口吻和姿态处理问题，所以有些所谓教会的问题，实则是人的问题。有些教会不供应工人，实则是有实权者不愿将利益外流，不愿将自己的好处分享给他人。这就造成了今日教会的悲剧。

一叶落便知天下秋，一个弟兄因为孝敬父母而产生的纠结，就可以看见某个教会的问题已经太过深入。

我们不能不承认，上帝在历史中曾经兴起一些人离家舍业的服事他。但是我们也不能忘记那一个时代背景，不能忘记那个时代一个家庭中至少有五六个孩子，就像上文中谈到母亲想看最后一眼都没回家的长者，他家有九个兄弟姐妹。试问，这样的不同环境，又怎能要求独生子女做出这样有违背人伦的行为呢？

信仰的核心是耶稣基督，他尚且要求人要孝敬父母，人又该如何配合呢？工作的确很重要，禾场也确实要管理，但是当孝敬父母与服事相互冲突的时候，我认为这问题的核心乃在于今日之教会！