何为我们常说的重生？

耶稣曾说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。” 尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？” 

重生对于基督徒的重要性不言而喻，没有重生的经历，人无法称为神的儿女，人没有重生的经历，更无法得见神的面。人只有拥有重生的经历之后，才能脱离卑贱的事情，也才能向往属天的美好，因为肉体的生命无法脱离属血气的事情，唯有从圣灵生的才能愿意效法基督。

彼得曾劝勉说：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着　神活泼常存的道。 因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。”

彼得在这里也清楚的谈到人重生的方式和经历，重生并不是人肉体的角度从母体重来一次，而是肉体的生命经历神的道的更新，从而得到新生命的诞生。耶稣清楚地表示，重生是我们从神的圣灵再生一次，重生就是有神的生命。

今天很多基督徒都会将重生和天堂联系在一起，认为重生的重点是上天堂。我们不能否认重生的基督徒可以上天堂，但是重生深层次的意义乃在于我们的生命像神、经历的耶稣基督救赎。上天堂固然重要，但是上天堂的前提乃是我们没有罪并拥有圣洁的生命，而从肉体的角度人无法获得公义与圣洁，唯有从圣洁的神那里才能获得圣洁的能力。

这也正是主耶稣说到他是：道路、真理和生命的原因，因为唯有圣洁、公义没有罪的上帝，才能让我们拥有这样重生的经历。

正是因为重生的经历，让基督徒获得了神的生命，因此严格意义上讲，基督徒不应当成为基督教徒，因为谈到宗教，就会有教规、有教条，就会有一条宗教的理论。而重生的基督徒的证明并不是进入到宗教体制中，而主要是接受神的生命、耶稣的生命、圣灵的生命，所以重生就表示神的生命在你跟我里面。

保罗也有形容这种重生的状态，好像保罗说信主的人好像是穿上新人，就如同穿衣服一样，新的衣服遮盖在外面，而这新衣服则是圣洁、公义、温柔、谦卑、节制......重生者会很自然的将美好的生命表露出来，因为耶稣基督的生命已经内化在基督徒的里面。当我们没有信耶稣以前，那个旧的生命，也就是是肉身的生命、属血气的生命的表现则是骄傲、贪婪论断，自私等，这样的生命则会将我们带入到灭亡中。

今天也的确有些人看见肉体对人生命的束缚，从而想要得到解脱。于是有些人在寻求宗教的力量。就像佛教、道教、伊斯兰教，也包括基督教，想通过宗教而获得自由。的确，宗教的教规和仪式，从某个层面会满足人的宗教需要，但是其生命并没有根本性的改变，只是一种外在的约束。而基督的救赎则是用他的生命代替我们的生命，用他新的生命取代我们旧的生命，这也就是我们所谓的重生。

当然重生也是藉着圣灵来的，重生是出于圣灵奇妙的工作，因为人没有能力靠着自己的努力重生，若没有圣灵的引导，没有人会承认自己是罪人，也没有人会口称耶稣基督为主。

圣灵的引导对于今天的一些基督徒而言会觉得很陌生，因为在衣食无忧的环境中，很多人做事情并不需要依靠圣灵。但是在早期教会开始的时候，福音从耶路撒冷一直传到那个安提阿，彼得一次讲道五千人归主，其实都显出圣灵的帮助和带领的真实景象。

其实谈到这，我们每一个基督徒需要要意识到，我们生命里面真的需要圣灵、需要依靠圣灵。今天常常会看到一些弟兄姐妹会说：“我不晓得为什么在我生命里面这么迷茫，没有方向，我服事主到一个地步呢就好像没有力量，很累。”遇到这样的情况，我就简单回答说：“这个是我们基督徒现在这个时代病，但是重生的人不管你多累、不管你有时候多失望，但是还要坚定依靠圣灵的引导，这样们必然能展翅上腾。”

最近“躺平”这个词语很流行，很多基督徒也开始“躺平”不征战、不祷告、不过属灵的生活，好像在体验这肉体的安逸，但是最终会带来失败的结果。所以，依靠圣灵获得重生、依靠圣灵而生活，这才是智慧的人生。

彼得说：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，这里那个种子呢他明确是说是藉着神活泼常存的道。这个种子、不坏的种子呢就是神的道。而且这个道、神的话语是活泼的、是常存的。”

神话语有更新和改变的力量，也唯有他的道能将我们带入到生命的丰富之处，因此常在神的话语中被更新、常思想祂的话，这是与我们生命的有益的事情，更是带给我们重生生命力量的事情。

我们是成为神的儿女，神的儿女也就是从神而生，因此在新生命中我们生活的每个层面都与世界的人有很大的区别。尤其在如今邪恶的时代中，我们需要依靠圣灵，让新生命在我们里面显大，不至于失败而随流逝去。