从寡妇到新妇（三）：从路得身上学习与人为善

《路得记》是圣经中非常短的一卷书，但是书中的故事颇受犹太人和基督徒喜爱。据说犹太人在过几大节期的时候，除了会诵读诗篇，也会诵读其他几卷书，他们在五旬节的时候诵读《路得记》，在以色列中，说《路得记》是脍炙人口的书一点不为过。

故事是我们非常熟悉的，伯利恒人以利米勒为了躲避饥荒，带着妻子拿俄米和两个儿子来到摩押地寄居。结果，丈夫以利米勒和两个儿子先后都死了，只剩下拿俄米和两个摩押儿媳妇。婆婆拿俄米在悲痛中看到耶和华赐粮食给自己的百姓，于是她决定归回伯利恒。儿媳俄珥巴听从婆婆劝阻，回到了娘家；儿媳路得舍不得婆婆，表示要跟随婆婆拿俄米到底。最终外邦女子、寡妇路得嫁给了善良仁慈的波阿斯，并且生下大卫的祖父俄备得。路得因此被记录在耶稣基督的家谱当中。

路得是一个很平凡的人，书中所记载的场景也都是普通人的生活，因此我们可以更加贴近路得，从她的身上学习美好的生命品质。我们欣赏过她立志追随拿俄米，凡事仰望耶和华的信心，也看到了路得是一个可以看到自己所蒙受的恩典，并且带着感恩的心生活的人。

路得的身上还有两个重要的品质：联合与顺服。为什么要放到一起呢？因为顺服的人首先是懂得联合的人。

一， 在爱里一体，所以选择不分离

路得与拿俄米婆媳一场，从拿俄米对她和俄珥巴所说的话，我们可以看出拿俄米是爱两个儿媳的，两个儿媳也非常爱拿俄米。但是考虑现实的艰难，俄珥巴与婆婆告别。我们在生活中也是这样，我们想要爱主，但是不得已会做出俄珥巴的选择。

但路得不一样，在她的心里，她不但已经与拿俄米成为一家人，她也已经接受了拿俄米的国和她的信仰。而真正的爱是“除非死能使你我相离”。所以无论拿俄米走到哪里，她都要跟到哪里。路得看起来是跟随拿俄米，其实她跟随的是那位施恩的上帝。

二，在爱里一体，所以凡事联合

路得这个儿媳妇非常讨人喜欢，因为无论做什么她都跟婆婆商量：“不要催我回去不跟随你”，“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗”，也都得到了拿俄米的许可。并且将自己拾取麦穗的过程毫无隐瞒地告诉拿俄米。拿俄米怎么嘱咐她，她就怎么做。并且路得一直与婆婆同住。

甚至当路得与波阿斯结了婚，生了孩子，路得仍然没有撇下拿俄米。拿俄米还做孩子的养母。路得与拿俄米的关系是中国婆媳非常渴望的亲密关系。

但是，这不仅仅是婆媳关系，更是我们与上帝的关系。我们因为爱的缘故，才会凡事求告主的旨意，想要照着主的旨意去行主所喜悦的事。

三，在爱里一体，所以选择顺服

路得所有日常的行为都是很平凡的，因为她只是选择跟随拿俄米，并且听拿俄米为她安排的一切。但这也恰恰是她的不平凡之处，是她投靠耶和华，用信心仰望耶和华的美好见证。

当拿俄米让她不要去别人的田间的时候，路得就与波阿斯的使女常在一处，直到收完了大麦和小麦，她没有去觊觎会不会有更好的田地，跟着别人会不会拾取更多的麦穗。当拿俄米为她的婚姻安排的时候，她也没有质疑拿俄米的作法是否妥当，没有考虑波阿斯的年龄太大。她相信婆婆是爱她，为她做最好的安排，所以她只是说“凡你所吩咐的，我必遵行。”

于是，路得就按照婆婆吩咐的，来到麦场，睡在波阿斯的脚前，对波阿斯说，“求你用你的衣襟遮盖我”。当波阿斯知道路得的来意，就让她躺到天亮，她也照做了。最后，波阿斯在城门口确定将由他赎回以利米勒的产业，并且娶路得为妻，寡妇路得成为新妇。

可以说，路得只是选择了跟随拿俄米，然后选择去拾取麦穗以养活自己和婆婆，其余好像没有做什么。我们能看到的路得只是感恩，联合和顺服，然后就一直在蒙恩的路上。

但在信仰当中，这看起来最简单的事情，恰恰是最难做到的，因为人太容易有自己的想法，不愿意相信主有更好的安排，因此不愿意联合，更难顺服。