祷告是我们迫切的需要

祷告其实贯穿生活方方面面。

举个例子，大学时期去食堂打饭，一个姐妹每次都比我们打的多，后来她说，她每次去打饭都说，“上帝啊，多给点儿。”然后，厨房无论谁负责打饭，打饭的师傅正常给我们都是一个菜一勺（大勺），轮到她，就给两勺。

同一个姐妹，放寒假坐长途火车（十多年前的绿皮火车）没有座票，她就为自己有座位祷告，结果出其不意地获得了座位，她还为同行的老乡求座位，结果也一个一个坐下了。等下车的时候，她跟同列火车的其他车厢的同学打招呼时，发现他们却没有这样幸运，他们站了一路。这位姐妹刚开始进教会的时候有很多这样的经历，这让她没办法否认上帝的存在，不得不相信祷告的能力。感谢的是，后面，从前喜欢利己的她立志一生事奉主。

祷告是患难中人本能的呼求。信仰初期，人们喜欢为自己的需要祷告。比如衣食住行，婚姻，工作，遇到意外事故等等。为自己的疾病祷告的就更多了，以前很多人成为基督徒都是因为他们在医院看不好的病被医治了。

主愿意满足我们的需要，祂也愿意通过神迹奇事来证明祂的大能和祂的慈爱。可是一个真正重生得救的基督徒不会一直为自己的肉体求，如果一个人总是停留在这种祈福式的信仰状态中，大概率他的生命没有被改变，或者说他可能还不认识我们的主、我们的上帝。

而上帝要给我们的祝福远不只是这些，祂更愿意我们的灵魂得释放、得自由、得平安。祂也更愿意我们寻求主本身，祂盼望我们遵行祂的旨意，过圣洁的生活。并且祂要赐给我们一个使命，让我们做耶稣基督的见证人，吸引万民归向主，最后与主同得荣耀。

这是生命成长的过程，这一路上都需要靠着祷告前行。

一、 生命的改变需要祷告

人需要在圣灵的帮助下认清自己是罪人，并且自己无力改变的现实，这样，人才知道依靠主。而一个罪人在被拆毁并且重建的过程中是会经历痛苦和挣扎，若不靠着祷告，人没有办法面对。

我们需要不断祈求上帝洗净我们的罪，炼净我们身上的渣滓，挪去我们生命中一切不合上帝心意的心思意念。

千万不要觉得读经听道就可以了，信心的道路是一场属灵的争战，撒旦不会轻易放过我们。所以我们要呼求圣灵的能力。有圣灵同在，我们才能识破撒旦的诡计，有上帝的怜悯，我们才有力量去对付我们里面的罪。若不是主带领，我们甚至没有悔改的能力，我们需要求主带领我们认罪悔改，学习谦卑、顺服、正直、包容、忍耐······最终我们才能成为圣洁的器皿。

二、祷告改变我们与上帝的关系 

祷告不但改变我们的生命，在不断地祷告中，我们与上帝的关系也开始发生变化。上帝渴望与我们建立一个亲密的关系：父子的关系、新郎和新妇的关系、朋友的关系。

没有任何一个关系是不需要交流的。所以祷告是与天父交流，与天父对话、沟通。如果父子之间或夫妻之间到了无话可说的地步了，那其实距离关系破裂也不远了。

上帝创造的时候，人是祂所爱的，是可以在伊甸园中与祂同行的。但是人堕落了，人与上帝之间有了罪的阻隔，人不断地远离上帝。但是因为上帝的儿子耶稣为我们赎罪，我们可以重新来到天父面前，就好像浪子回家了。浪子回家之后，要重新跟父亲建立亲密关系。所以我们要祷告，我们向父亲诉说，也倾听父亲的旨意。我们要透过祷告向我们的天父表达我们对祂的爱慕，对祂的感恩与颂赞，在祷告中我们可以与父亲相拥。

三、灵魂的得救需要我们的代祷

保罗劝勉提摩太第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。使徒看重代祷的工作，如果代祷是可有可无的，那使徒就没有必要强调这个。

保罗说你要为万人恳求，这谈到代祷的工作，代祷的范围可以很广。“为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在上帝我们救主面前可蒙悦纳。”一位牧师讲道能够触及到的灵魂是有限的，他只能把生命的信息带给听他讲道的信徒。但是一个代祷者可以为万人恳求、祷告。一个代祷者可以通过祷告触及到君王和一切在位的。因此可以说，代祷可以触及到讲道人触及不到的高度和广度。一个代祷的人，可以为自己、为家人、为自己所在的城市为国家，为全世界的人祷告。这是上帝赐给我们的特权。

我们能够来到上帝面前，也是因为背后有无数的代祷者为我们献上了祷告，代祷者是站在上帝的一边与世界、与邪恶的势力抢夺灵魂，因此，代祷也是这个时代迫切的需要。

祷告的人是有福的人，愿意为万人代祷的人是上帝所喜悦的人，因为上帝愿意万人得救，明白真道。