犹大当先上去——从犹大支派学习领袖气质

以色列的两任伟大领袖——摩西和约书亚去世后，以色列面临着没有领袖的境地。此时，以色列还有很多未得之地，可是上帝没有继续兴起一个人做他们的领袖，而是兴起了一个支派做众支派的榜样，就是犹大支派。

约书亚去世后，以色列求问耶和华谁当首先上去攻击迦南人。耶和华的回答是，“犹大当先上去。”犹大不是长子，也没有像约瑟支派那样得到双份产业，为什么上帝差遣犹大先上去呢？或者说犹大支派为什么能做领袖呢？

其实犹大支派的领袖气质从摩西带领以色列百姓出埃及就可见端倪。

当摩西带领以色列百姓离开西奈旷野初次按站前行的时候，民数记记载，按着军队首先往前行的是犹大营的纛。统领军队的是亚米拿达的儿子拿顺。

犹大支派走在最前面是因为，十二支派在营地的位置是耶和华晓瑜摩西、亚伦的。犹大虽然不是长子，但是耶和华却将犹大支派安排在东边日出之地安营，并且是东边营地三支派之首。作为长子的流便支派则是南边营地之首，以法莲为西边营地之首，但为北边营地之首。

也因此，当摩西将会幕完成后，十二支派奉献礼物，也是按照驻扎营地的顺序。头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。

此时的犹大支派俨然已经有了领袖支派的气质。虽然圣书没有明说为什么犹大支派会站在十二支派前面，但是从犹大支派的身上，我们可以找到他们能够作为榜样的条件。

一、 犹大支派人数众多

摩西两次数点以色列百姓成年男子（能出去打仗）的数目，犹大人的数目都是最多的，两次都是七万多人。其他支派则是六万多，五万多，四万多，最少的时候还有2万多的。

二、犹大的领袖是信心的领袖

当摩西派遣十二支派的探子去窥探迦南地的时候，十二支派都认为迦南地是流奶与蜜之地。但是十个支派认为迦南人强壮，他们的城邑坚固，是吞吃以色列人之地。唯有嫩的儿子约书亚（以法莲支派）和耶孚尼的儿子迦勒（犹大支派）有信心可以夺取那地，他们相信这是耶和华应许他们的地，也相信耶和华与他们同在，足能得胜。

正是因为迦勒有信心，他不但进入迦南地，还在八十五岁高龄仍然为应许之地而争战。迦勒所要得的地是基列亚巴，基列是城的意思，亚巴是亚衲族的最尊大的人，是王，而亚衲族是巨人，是十分强大的，是让以色列人惧怕的。可是迦勒身先士卒，他相信耶和华与他同在，他就可以把他们赶出去。

三、犹大支派是懂得联合的支派

耶和华吩咐犹大当先上去，并应许已将那地交在他手中。其实有了应许，犹大支派无论怎么打都是会打胜仗，但是他还是邀请哥哥西缅支派帮助自己。西缅支派在第二次被数的时候只有两万多人，虽然不知道后来又增加多少，但是相比犹大的力量是很少的。但犹大并不计算，后来他也帮助西缅支派。犹大支派在西缅支派的帮助下所向披靡，相信兄弟联合是耶和华所愿意看到的。从前巨人的城基列亚巴被犹大攻取后改名为希伯仑，意思是交通、联合、同盟，也许正是纪念哥哥西缅的帮助。大卫后来就是在希伯仑登基做王。

四、犹大支派善待勇士

犹大人攻打底璧的时候，迦勒表示谁能将城夺去，就把女儿押撒给他为妻。迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂将城攻取之后，迦勒遵守承诺，同时还按女儿所要求的给俄陀聂土地和上泉下泉。迦勒的行为无形中鼓舞了很多的勇士。                                                    

笔者后记

今天的教会也有很多未得之地，想要更多的灵魂归向主，需要有很多像犹大支派一样的教会兴起来。我们需要效法犹大支派，成为上帝所喜悦的领袖：犹大支派是兴旺的支派；犹大支派坚定地仰望上帝的应许；犹大支派困难面前，敢于身先士卒；犹大支派愿意谦卑自己，能够跟兄弟教会联合；犹大支派鼓励、珍惜、善待同工。不但教会要成为犹大支派，每个教会的领袖，也要拥有犹大支派的气质。每个家庭里的男人也要站立起来，为自己的家庭能够归向主而学会担当。