从雅各生命的转折再思上帝的计划：帮助人走对的人生

我们明白，生命的转折虽然和个人的醒悟和外在的环境有关，但不可忽略的却是上帝对人心意而更新的变化。对于雅各而言，他之所以走出诡诈和欺骗的人生，并不完全是因他遭遇了苦头或踢到了铁板而改变的经历，乃是因着对上帝的认识与经历而改变的。上帝知道雅各的为人，并不会刻意去改变他，而是透过雅各自己去经历、去体会、去跌倒，逐渐地开始尝试改变，直到让自己的人生走到正确的道路上来。

雅各从出生时就是一个抓取的人，说白了就是一个争强好胜的人。在母腹中，他与同是双胞胎的哥哥以扫争斗不休。虽然出生时，是哥哥以扫先出来的，但是雅各的手却紧紧抓住以扫的脚跟随后出来。似乎我们可以从雅各人生的初期就瞥见了他人生的很大的一部分。

虽然雅各不是长子，但他却一心想着成为长子，这一点可以从他骗取以扫长子的名分上看出来。也许表面上雅各住在自己的帐篷，牧放着家里的群羊，但暗地里已经开始策划一场有利可图的骗局。他瞅准时机，见以扫饥饿难耐时，提出了长子名分的交易，以及到后来联合母亲利百加欺骗父亲得到长子的祝福。虽然如此，但他巧计的欺骗为他带来的却只有哥哥以扫的追杀以及后来拉班儿子们的怨恨。最后他只好选择踏上回家之路，但回家就意味着他要再次面对他的宿敌以扫。多年前，他曾逃亡投奔舅舅，虽然经历了这多年的异乡生涯，但他也不确定哥哥是否已经消气。但是，我们却注意到，这时的他已经对上帝有了一定的认识，开始尝试改变自己的眼光与选择，对付自己的人性与丑恶。

雅博河，是约但河以东主要的一条支流。雅各在这里让他的妻小及财物先渡河，而他自己则单独留在渡口。夜深了，他在渡口徘徊。自从二十年前他离别父家，经历了许许多多的变化，从孤身一人出走，到拥有成群的牛、驴、羊、奴仆、婢女。从只用他的一根杖空无一物过约旦河，此刻却拥有了两队的人群和众多的牲畜。他明白这一切都是上帝的赐福与恩典，若不是上帝的恩典，他将空空而归、碌碌无为。眼看着河的对岸他的哥哥以扫率领着四百人，正逐渐地靠近他，此时的他，也许心里开始出现惧怕、担忧、焦虑，他自己已经没有更好的办法面对，办法只剩下一个，那就是等候上帝。

就在他内心忐忑、思绪杂乱、愧疚悔恨时，有一个人来和他摔跤（或角力），他便用尽所有力气去摔，最终得了胜。上帝看到了他的力量，就给了他一个美好的应许，这个应许就是“成为以色列或一个国”。后来雅各称这个进行角力的地方为毗努伊勒，意思是他面对面见了上帝，性命却仍得保全。

毗努伊勒在原文的意思是上帝的脸。在这里，雅各的心灵被触碰，他的生命被更新，这是他生命最伟大的转折。从雅各身上我们看见有限的人如何用尽计谋及手段去达成梦想，在不断地争取的过程中亦被错待、被计算，甚至被追杀。但上帝救赎的计划并没有停止，也没有让人在血气中虚度一生。上帝曾在梦中向逃往哈兰的雅各显现，并且鼓励他、指示他、引导他。当雅各逃离拉班，然后去到玛哈念的时候，上帝让雅各遇见祂的使者（雅各说他们是上帝的军营），最后是在毗努伊勒，上帝面对面的与雅各相遇，彻底改变了雅各的生命，使他成为一个走丰盛道路的人。

其实雅各的故事亦是我们每个人的故事。上帝不断地介入我们的人生，直到我们在自己力量的尽头之处看见祂的脸，最终我们才醒悟过来。当有限的人被折服时，那更新人的上帝便会出现，同时属于上帝的新的子民将要诞生。人生路上我们兜兜转转，环境世事浮浮沉沉。但我们却总不害怕，因为绝境使我们更迫切地踏上返回上帝身边的回家道路，而真正角力的地方是我们的心灵深处，在那里有限的我们将在上帝的脸光中更新、转化、改变。

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