你了解圣徒的美好品质之一“忍耐”吗？如何正确理解忍耐？

若是基督徒碰到不公、不义之事该怎么办呢？通常遇到这样的事情，我们都会彼此相劝，要学会忍耐，上帝是公义的上帝，祂必然亲自替我们伸冤；即或不然，上帝也必然会通过其他的方式来祝福我们。

的确，忍耐是一个基督徒的美好品质，也是圣灵的九种果实之一。在圣书中多次教导我们要学习忍耐，主耶稣也教导我们要“常存忍耐”，保罗也说“爱是恒久忍耐”。因此，在生活中基督徒时常会操练忍耐，帮助我们更好地仰望和依靠上帝。

忍耐到底是什么意思呢？在现代汉语中，忍耐指的是把内心痛苦的情感和感受控制起来，并不表现出来；有时也指的是困苦或艰难。

在圣书中提到忍耐有68次之多，足可见忍耐的重要意义。若是要具体来看，这些忍耐一般来说可以分为两种情况的忍耐：一种是在面对困难、艰难、困难和逼迫时，要心有忍耐才能在最终看到上帝的工作和祝福；另一种则是在面对人的时候，尤其是你的仇敌，要带着忍耐的心，宽容、怜悯、爱那些恨恶你的人。

比如，智慧书箴言的作者就写了这样的一句话“事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的”，意思是告诉我们一件事情的结局才是最重要的，有时即便开头让我们觉得很痛苦和难过，但是可能结局会有不一样的结果。若是我们心存忍耐，就可以看到最终的结果，并且得胜内心的骄傲。这种心存忍耐的样子，不是正胜过那些心存骄傲没有丝毫耐心的人吗？

再比如，使徒保罗曾提醒罗马教友患难中要忍耐，因为在忍耐的时候，会逐渐学会老练，学会如何面对患难，并在老练中逐渐生出盼望。

因此，基督徒在面对艰难、逼迫以及不公义之事时，需要忍耐着、等候着。相信那位爱我们的上帝必然亲自地来帮助我们，赐给我们智慧和能力应对艰难，并在适合的时候给我们打开道路，让我们克服艰难与险阻，并让我们学习到我们该学习的功课。

面对不公、不义的事情也是如此，上帝是掌权在地的上帝，也是公义之主，祂必然会主持祂的公义。只是人是生活在时间里的有限存在，当我们无法立马看到上帝之公义的彰显时，我们就会急躁，总想要靠着自己的方式去解决问题。但是若是我们靠着自己的方式去解决问题，又如何经历上帝的工作呢？

当然，这并不是说，遇到不公义之事，我们就什么都不做了，就在那里望着天等候上帝来工作。我们若是这么做，和耶稣所说的那个把一千两银子埋在地底下的仆人有什么区别呢？忍耐等候，指的是不要太着急，总是想要立刻看到结果，看不到结果就使用人为的方式和方法。

正确的忍耐等候上帝的工作方式应该是，努力祷告寻求上帝的旨意，努力地祈求、寻找和叩门，相信上帝必然会给我们智慧，让我们可以依靠上帝去解决我们所面对的艰难。面对同样的问题，很有可能每个人得到的答案和解决方式是不同的，这是非常正常的。因为上帝是活着的上帝，而我们每个人也都是非常不一样的，上帝总是会指教我们走最适合我们的道路。

若是面对一个让我们觉得痛苦和艰难的人，我们该怎么办呢？

同样，也是要忍耐。使徒保罗曾多次教导过这样的忍耐，比如“爱是恒久忍耐”；再比如“假若有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或侮慢你们，或打你们的脸，你们都能忍耐他”等等。

这是在告诉我们，面对一个活生生的灵魂时，我们要效法主耶稣的样式，去包容、忍耐那些对我们不好的人，甚至是恨恶我们的人。我们也是这样被主耶稣对待的不是吗？在我们还不认识主的时候，我们也曾多次拒绝别人邀请我们去教会，拒绝认识耶稣、听与真理相关的话题。

然而，正是因为有了主耶稣和他人的忍耐之心，我们才得以来到上帝的面前，成为一个基督徒，成为上帝家里的人。因此，我们理当效法基督和圣徒的忍耐。

但是我们同时也要根据情况进行适当的调整。若是有些人看到我们如此忍耐、包容，就蹬鼻子上脸，越来越欺负人，甚至是走上犯罪不悔改的道路，这时就不要忍耐了。反而是要用严厉的话语规劝他，要采取智慧的方式帮助他摆脱罪恶。

面对有过错的弟兄，具体该如何做呢？

使徒马太曾经记录耶稣教导过这样的事情，若是你的弟兄得罪了你，你就应该趁着只有他和你单独在一起的时候，指出他的错来。若他愿意听你的话并认错，你们之间还可以像以前一样相处；若是他不听，你就可以另外带一两个人同去，并要“凭两三个人的口作见证，句句都可定准”。若是这样他都不听，就告诉教会的牧者；若他连教会牧者的话也不停，就看他像外邦人一样。