成为基督徒后，一定要彻底改变自己吗？

我自小就性格内向，不善言辞，是一枚妥妥的社恐分子。因为我这个性格，让我对上学十分惧怕。心疼我的父母也没有强求我入学。这样，我入学前班的时候，就比别人晚了两年。即使这样的学前班，还是我二姐背着我到学校，并在我的座位旁边蹲一周的时间，我才愿意和比我高一年级的三姐一起上学。即使如此，学前班的第一学期我都是在惶恐中度过。

平静地度过学前班，我进入了一年级，开启了我的小学生涯。社恐的我仍然没有多少改变，与以往不同的是我多了很多小伙伴。一二年级，成绩平平，没什么突出的地方，但也相安无事地度过。

三年级，换了班主任。这位班主任来自城市里的中学，因为家庭的事情，他临时调到自己老家，也就是我们的学校工作。新老师自然有不同于农村学校的风格。第一天上课，就给我们带来一场选举，首先是选举班长，然后课代表。

我不知道我那些善良的同学是出于什么想法，是我在他们眼里确实能力出众，还是利用我这个人的社恐，好让他们选择一个不会找他们麻烦的班级管理干部。我一枚社恐分子，竟然以超过半数的高票获选了班长一职。我当时觉得这无异于哈雷彗星撞地球，我顿时觉得五雷轰顶，我的洪荒之力顿时被封印一般，呆若木鸡。我想老师初来乍到，可能不知道情况，我必须向他说明，这样的职位并不适合我，然而我连找他的力量都没有。

班主任对我寄予厚望，对我语重心长地说，接受这个重任，可见是全班同学对你的信任，也是一个锻炼自己，改变自己的机会。好吧，我暂时就把它当做改变自己的机会吧，因为我也想改变。

然而，改变自己的动力并没有胜过我社恐的魔力，我始终颤颤巍巍地度过每一天。我觉得从那天开始，我的快乐就消失了。我觉得每天都身负重担就像那个顶着一块大石头每天爬上悬崖，晚上又掉下来的普罗米修斯。那真是一段我人生中最痛苦的时刻。每天睡醒了一睁眼，就觉得这一天好漫长，什么时候才能结束。

一开始我寄予自我改变的希望，也随着时间的推移，慢慢渺茫。一个学期之后，我彻底要崩溃一般，终于向老师辞掉了班长。我的快乐马上又恢复了。这一个学期的班长生涯，在我的人生中就下了印象最深刻的记忆，我无法忘记那些令我不安的日子。如果让我重新选择，我一定不会选择再重新经历一次那样的岁月。

我们常常被告知，你要改变自己，然而我们有没有想过，我们一定要改变自己吗？很多时候，我们被告知，你应该外向一点，你应该大度一点，你应该勇敢一点，你要如何如何。我们难道就应该这么按照他们所告知的标准来改变自己吗？

海德格尔在他的存在主义哲学中，区分了本真的自我和非本真的自我。非本真的自我就是按照他人的安排，按照他人的意见行动。本真的自我，则是按照自己的想法行动。当然这不意味着，他一意孤行，完全不听别人的意见，而是一切都是建立在自己独立自主的精神上。

三年级的班长经历，让我在后来学习存在主义哲学的时候，有了共鸣。我们为什么要按照别人的别人的标准塑造自己，难道我们自己就不能做自己了吗？

耶稣在传福音的时候，遇到一个患了血漏十几年的女子。这位女子，当然是四处求医，但是都不能医治。直到他遇到了耶稣，就去摸耶稣的衣服，耶稣回来就医治她。耶稣在医治他之后，并未对她提什么要改变自己的经历，也没有说你应该这样或者那样，你以前这个不对，那个不对。耶稣与撒玛利亚妇女在井边的谈话，也不知建议她怎样改变自己。而是告诉她真正的上帝。

我们看到，每天想着让别人改变的倒是那些法利赛人。他们希望耶稣改变自己，不要同那些罪人同席吃饭，不要让饥饿的门徒掐麦穗吃，不要在安息日为人治病。他们更希望人改变自己，甚至压制自己，来适应律法。安息日的时候，饥饿的人应该改变自己，学会忍饥挨饿，生病的人应该改变自己，不要寻求医治。

耶稣不曾要我们改变什么，而是要我们继续坚持自己的良善。耶稣对那位行淫被抓的女人说，“我也不定你的罪，以后不要再犯了”。对那位患血漏的女人说“你的信救了你！”，耶稣告诉我们，在我们的内心深处本来就有闪光的地方，你无需对照别人的规则改变什么，变成别人眼里的样子。

我是个内向的人，我不喜欢与陌生人交流，这只是我的性格，没有必要非得否定自我，痛苦地变成别人眼里的开朗外向。内向，不善言谈，沉默寡言，又怎样呢？我能在我喜欢的人际交流方式中，感到快乐就是我的性格优点。如果你的改变是痛苦的，那么不妨做一个自己！

教会也常常建议我们，你应该听从牧者的建议，你应该在牧者面前谦卑，你应该顺服，你应该奉献，你应该如何如何。让我顺服上帝，我当然没意见，因为上帝在我心里。但是要我改变自己，顺服牧者，要我隐藏自己的意见，而谦卑起来，这样对每个人来说都是痛苦的。我们为什么要为别人改变，为什么不能做我们自己?

耶稣说，“你们当警醒”，这警醒的不仅是那些试探，也要警醒不要失去了自己！

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