一基督徒对《周处除三害》电影中邪教情节的几点思考

最近台湾电影《周处除三害》在国内引起了热潮，各大平台纷纷发文、发视频，讨论与之相关的话题。而这部影片中，主人公陈桂林血洗邪教组织的情节，得到了包括某些基督徒在内的广大网友叫好。

虽然邪教明显是违背了法律以及人类的道德，对人产生了巨大危害，但因为法律往往无法严厉地制裁他们（尤其中国台湾地区），因此人们就迫切希望有英雄出现，清理这些邪教分子，让他们不再危害他人。

但在批判邪教的同时，也有一些网友将其与基督信仰对号入座，认为其影射的是教会，从而导致一些反教人士借机大肆攻击福音。可从剧情看，这位邪教尊者虽然借用了基督教会的某些东西，可他的理念仍是佛教的，比如他就强调业障这个概念。

而根据一些网友的深入调查，他们认为剧中尊者的原型极大可能是台湾附佛外道的如来宗“妙禅”刘锦隆，因为他同样重视通过作见证、唱诗歌等等方式给信徒洗脑，又善于装神弄鬼，让信徒“假生病”，从而达到忽悠、控制他们的目的。可见其与基督教会没有关系，尊者并非是对教会的影射。

此事也值得我们思考，为何有些人会把宗教（尤其是基督信仰）与邪教联系在一起呢？首先是他们对于宗教缺乏了解。众所周知，国人对于宗教通识一直是短板，有些受过高等教育的人都无法说清三大宗教的具体教义是什么。而宗教也长期与迷信、反科学等等理念绑在一起，这就加剧了人们对于宗教的误解与偏见。

这样的结果就是，分不清宗教与邪教之间的关系，认为两者本质上是相同的，只是合法与非法的差异而已。但是异端邪教并非只是对教义扭曲那么简单，而是存在强烈的反人类、反社会的特点，会给人们带来巨大危害。而宗教乃是劝人为善，是人们对于终极关怀的思考，两者不可混淆。

其次有的人受到后现代主义的影响，认为信仰只是一种寄托而已，因此无论信什么都没关系，只要没有危害社会就行。这种理念看似很包容，实际上却是在纵容邪教的发展。中国台湾、韩国等地的异端邪教泛滥，就与此有很大关系。

我们要清楚，宗教与邪教虽然在形式上有相似之处，但内涵是根本不同的。虽然都是信上帝，但宗教主要目的是对永恒的盼望，塑造美好人格，促进社会和谐。而邪教则相反，他们要求对教主无限崇拜，对信徒进行控制、洗脑，破坏家庭和睦，严重者甚至危害社会。因此不能只看到两者的相似，就认为都是合理的。

最后具体到基督信仰上，很多人会把剧中的尊者与教会画等号，除了他们唱诗（尤其是《新造的人》）、见证、聚会等等模式接近教会外，一个不可忽视的原因，就是他们接触过的基督教会都是这样的。

异端邪教为了达到勾引人入教的目的，有着比传统教会更为激进的宣教态度，很多人接触信仰，都是遇到了这类组织。而他们怪诞、极端、邪恶的做法，自然会导致人们对基督信仰产生误解，尤其是那些对教会缺乏通识的人。这就不难理解，为何有些网友会将两者对号入座了。

这让我们看到，异端邪教严重损害了教会声誉，是福音传播的重大拦阻。因此我们要从这件事中看到异端的危害，从而加强反邪教的力度。只有这样才能在非信徒中消除对福音的误解，从而带领他们认识真道。