“沉睡的巨人”：拉丁美洲福音派宣教运动持续发展

卡洛斯和安娜结婚时有一个梦想：作为宣教士在世界的某个地方侍奉神。他们两人都在哥伦比亚的福音派教会长大，并感受到了神的呼召，要去与其他文化的人分享福音。然而，他们不知道如何实现这一目标。

卡洛斯回忆道：“我们没有资源，没有支持，没有经验。我们以为宣教只是针对来到我们国家的外国人。”

但是有一天，卡洛斯和安娜听说有一家拉丁美洲的宣教机构可以为他们提供培训、指导，并把他们送到不同的地方。他们参加了一个宣教预备课程，经过一年的学习和实践，他们被分配到中亚的一个项目中，去到了一个从未听说过耶稣名字的穆斯林族群中。

在那里，他们与其他拉丁美洲宣教士一起服事了五年多，学习语言，适应文化，并与他们的邻居们分享基督的爱。

安娜说：“神是信实的，我们在困难中看到了果实。我们很高兴能成为神在各国所行之事的一部分。”

卡洛斯和安娜的故事只是福音派宣教运动中的一个例子，这一运动在拉丁美洲成形已经有几年了。

根据全球基督教研究中心（Center for the Study of Global Christianity）的数据，直到最近，仍有超过1万名拉丁美洲福音派宣教士在100多个国家服事，特别是在那些不易接触福音的地方，例如伊斯兰教、佛教和印度教世界。自2000年以来，这一数字增长了300%以上，使拉丁美洲成为继北美和欧洲之后，世界上福音派宣教士数量第三多的地区。

2007年，洛桑世界脉搏（Lausanne World Pulse）的一份报告指出，大约25年前，拉丁美洲正式加入了世界宣教力量。它显示了这种趋势是如何从较早开始并持续至今的。

目前，400个宣教机构有9000名在遣拉丁美洲宣教士。据估计，还有3000人是在没有差传结构的情况下出发的。

事实是，近几十年来，拉丁美洲的福音派宣教运动经历了显著的增长。

根据浸信会世界福音传道协会（Association of Baptists for World Evangelism）网站的说法，“拉丁美洲的教会就像沉睡的巨人，它们正在苏醒，在整个拉丁美洲建立以福音为中心的教会，在其境内触及那些未得之民的小地方，并派遣宣教士到世界上最困难的地方。”

虽然拉丁美洲的宣教士们面临着挑战和机遇，但美国教会将继续在对这一运动的支持和合作中发挥作用，有一些具体的因素可以解释这一非常有趣的发展。

宣教的圣经观点

推动拉丁美洲宣教士觉醒的因素之一是重新发现了圣经对宣教的愿景，即上帝的目的是在万国中荣耀祂的名，而教会是祂选择来实现祂计划的工具。这一愿景通过各种活动、出版物和资源得到了传播和加强，这些活动、出版物和资源都强调了基督的宣教使命和接触未得之民的紧迫性。

其中一项活动是拉丁美洲福传大会（Latin American Congress on Evangelization），该大会自1969年以来每10年举行一次，汇集了来自该地区各地的数千名福音派领袖，反思教会在拉丁美洲的使命。

上一届拉丁美洲福传大会在哥斯达黎加举行，其主题是“在圣灵的能力下进行完备的门徒训练：向宣教士、先知和充满希望的教会迈进”。是次会议肯定了“神的宣教是整全的，包含了人类生活和创造的所有方面”，并呼吁“承担成为宣教教会的承诺，在我们这个时代的挑战和机遇中，以圣灵的能力宣扬并实践耶稣基督的福音”。

另一个标志着拉丁美洲宣教异象的活动是伊比利亚美洲宣教士大会（Ibero-American Missionary Congress），该大会于1987年在巴西圣保罗召开，被认为是第一届由拉丁美洲人组织并为拉丁美洲人举办的宣教士大会。

伊比利亚美洲宣教士大会的目标是促进讲西班牙语和葡萄牙语的福音派教会、机构和组织之间的合作和宣教动员。上届伊比利亚美洲宣教士大会在哥伦比亚波哥大举行，主题为“基督在万国中的荣耀”，聚集了来自40个国家的800多名与会者，他们分享了在世界上推进神国度的经验、挑战和策略。

除了这些活动之外，值得一提的是近几十年出现的各种拉丁美洲宣教机构和组织为促进该地区宣教士的派遣和支持而开展的工作。这些机构包括阿根廷宣教机构（Argentine Missionary Agency）、拉丁美洲宣教机构（Latin America Missionary Agency）、福音宣教机构（Evangelical Missions Agency）、中美洲福音宣教机构（Central American Evangelical Missionary Agency）、厄瓜多尔福音宣教协会（Ecuadorian Evangelical Missionary Association）和世界福音宣教机构（World Evangelization Mission）等。

这些机构为宣教士和差派教会提供培训、指导、教牧关怀、财务管理和支持网络。

同样值得强调的是各种出版物和资源的贡献，这些出版物和资源有助于在拉丁美洲的福音派基督徒中传播宣教异象。

其中包括自1984年以来一直发表有关宣教的文章、证词和新闻的杂志《VAMOS》（意为“我们去吧”）；由宣教士和神学家乔纳森·刘易斯（Jonathan Lewis）撰写的《世界宣教》（World Mission）一书，该书从圣经、历史和实践角度介绍了宣教；为宣教士动员和教育提供免费资源的网站Movilicemos.org；在23个国家的500多家广播电台播出广播节目《世界之窗》（西语：Ventana al Mundo），该节目向听众介绍并激励他们了解宣教士的需求和机会。

多元而灵活的文化认同

拉丁美洲宣教士觉醒的另一个有利因素是拉丁美洲人特有的多样化和灵活的文化认同，这使他们能够更容易和自然地适应和联系其他文化。拉丁美洲是种族、语言、信仰和传统混合的结果，这些混合形成了丰富多样的文化，而这种文化又受到全球化和移徙进程的影响。这种文化多样性使拉丁美洲人对他人具有更大的敏感性和开放性，并具有更强的学习和跨文化交流能力。

这些品质在宣教领域是受到高度重视和利用的，事实证明，拉丁美洲的宣教士在事工发展方面具有高效性和创造性。这方面的一些例子包括使用音乐、艺术和幽默作为传福音和门徒训练的手段；组建多元文化、多学科的宣教团队；家庭与社区在宣教服务中的融合；关注人民的社会和人道主义需要；并将福音信息置于东道国文化的世界观和价值观的背景下。

巴西牧师兼宣教士罗纳尔多·利多里奥（Ronaldo Lidório）证明了拉丁美洲宣教士的文化优势，他在巴西和非洲土著人民中服事了20多年。他评论说：“拉丁美洲人有很强的适应能力，因为我们是一个混血民族，受到了多种文化的影响。我们有很好的相互联系的能力，因为我们是一个快乐、喜庆的民族，我们热爱音乐，舞蹈和体育。我们有很高的社会敏感性，因为我们是一个遭受过很多苦难、经历过很多困难、知道什么是贫穷的民族。”

拉丁美洲的福音派宣教运动正在蓬勃发展，越来越多的信徒像卡洛斯和安娜一样感受到了把福音带到国外的呼召。随着这个“沉睡的巨人”持续苏醒，它将在未来几年对世界各国产生更大的影响。

文章原载于Christian Daily International