耶稣也“躺平”...？

在我读初中的时候，大概是1995年那会。农村里没什么娱乐项目，除了电视机就没有别的娱乐可言。有一年镇上有一户人家瞅准了商机，开了一家录像厅。结果生意火爆的很，尤其是在冬天的时候，无所事事的年轻人，都跑到录像厅消磨时间。第一家录像厅开了没有很长时间，第二家、第三家录像相继开业，不到一月五六家录像厅遍布小镇，如此一来，大家的生意也就没有以前火爆了。第二年，在我们学校附近开了一家溜冰场，年轻人又被溜冰吸引，商家更是开出了十块钱一小时的价格，要知道那个时候猪肉也不过四块钱一斤。第一家溜冰场开始火爆的生意之后，一个月从东到西又接连开了五六家，最后价格降到了三块钱不限时，随便玩。这就是我们文化里的卷。

记得一个广为流传的段子，说一个小镇地处要道，一个犹太人来了，在这里开了一家加油站，生意很好；又来了一个犹太人，开了一家旅馆，生意也很好；第三个犹太人来了，开了一家餐馆，生意也很好，大家都有钱赚。这不是卷，而是适应市场的需要。而同样一个小镇，来了一个中国人开一个加油站，生意很好；又来了一个中国人，看到加油站生意好，就在旁边也开了一家加油站，第三个中国人，又开了一家，这样大家的生意都不好了。这就是商业的卷。

卷就是同质竞争的结果，这种竞争看到的只是利益，在同样的工艺上努力，而不是考虑自身优势，也不会考虑市场多样化。就像今天的新能源汽车行业，也开始卷沙发、冰箱和大彩电了。

只要是无限制的同质竞争，卷就是一个必然的结果。法利赛人的律法同样是一种卷。

律法的作用是为了在罗马帝国殖民其间，在犹太人与非犹太人之间画出的界线。这个界线不是内在的认同，而是行为上的。只有遵循律法才能显示你是一个纯粹的犹太人，哪怕你内心背叛了一万遍。

为了律法的遵守，以此显示自己是纯粹的犹太人，在法利赛人的监督下开始卷律法。那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。法利赛人看见，就对耶稣说：“看哪，你的门徒做安息日不可做的事了！”(马太福音 12:1-2 和合本)为了表明自己纯正的犹太人血统，大家开始在安息日上卷，最后是为了遵守安息日，哪怕自己饥肠辘辘，也不能吃东西。就像今天我们上班，为了表明自己努力工作，哪怕工作做完了，饥肠辘辘，疲惫不堪，也不按时下班，一定要最后一个离开。

耶稣对安息日这种内卷，怎么回应呢？“‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。”任何律法，应该是以人为本，而不是律法为本。上帝关心人，爱人，甚至将他的独生子赐给众人，律法显示不出上帝的爱。因此，人饿了当然要吃饭，就像我们的工作，下班了当然要回家，不是为了显示自己工作努力，而故意延迟回家的时间。

有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘　神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’(路加福音 18:10-13 和合本)在律法的卷上，法利赛人是完胜的。因为法利赛人遵守律法，遵守安息日，完全的遵守。法利赛人卷律法，卷出了新高度，卷出了内心的骄傲与自豪。就像一个员工，在会议上自豪地宣称自己每天加班，每天最后一个下班，他才是最优秀的员工。而那些按时下班的员工，就像这位法利赛人身边的税吏一样，他们都是罪人。

然而，耶稣又怎样说的呢？“我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”(路加福音 18:14 和合本)耶稣说这个税吏才是义的，因为他的内心虔诚，内心信仰上帝，真心悔改自己的罪。就像那些按时下班的人，他们工作认真，不虚度时间，他们在八小时内为公司创造的价值，才是最多的。而不是那些假意加班的人。

当犹太人卷着律法，把撒玛利亚人排除在外的时候，耶稣说“神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。” 

相较于法利赛人来说，耶稣是躺平的。因为他既不卷律法，也不卷行为。在耶稣看来，一个基督徒，一个信上帝的人，只有你的内心才是敬拜上帝的出发点。对上帝的敬拜，既不是外在的行为，也不是群体站队，而是心灵和诚实。所以躺平不是消极，也不是放弃，更不是宿命，而是回到自己的内心，回到自己与上帝的关系上。因此，从内心和诚实上来说，躺平是积极的。从法利赛人的角度看，耶稣是不对的，因为他躺平了。就像一个公司里面，那些卷的人最痛恨躺平的人一样，所以法利赛人才想办法要除掉耶稣。

回归内心，回归信仰本身，回到耶稣面前，我们才真正能明白信仰是什么。在形式上卷的再深，在上帝那里都是无用功。因为上帝是洞察人心的神。

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