1988年之后,意大利福音联盟经历一段机构不稳定时期。事实上,在几年时间里面,联盟有四任主席交替上任。
甚至连杂志《理想》也停止了定期出版。但是,在这充满变化的十年里,也不乏一些重要的措施。
自1996年以来,受迫害教会祷告日(Day of Prayer for the Persecuted Church,世界福音联盟则是“国际受迫害教会祷告日”)、国际祷告周(International Week of Prayer,来自欧洲福音联盟)和纪念主日(10月最后一个周日)一直定期举行。
意大利福音联盟的行程日历活动会邀请福音派教会在特别聚会上聚在一起,强调与受迫害教会的亲密感,一同进行祷告(有感于正是因为祷告运动而使得福音联盟于1846年成立),培养对福音派人群的历史记忆(10月31日宗教改革纪念日。马丁·路德在这一天将《95条论纲》钉在威登堡教堂的大门上)。这些活动在当日的定期举行,为意大利福音联盟的生活、定期行程活动,以及成员教会提供了一个机遇,使其在欢庆全球福音派重要日子里培养团结一致的目标。
也是在1996年,随着一本记录下《洛桑宣言》(1974年)和《马尼拉宣言》(1989年)文本的小册子的出版,联盟开始与洛桑运动交织起来,为着福音派合一和宣教服务。
《理想》2007时的一期 图源:AEI
作为联盟生命中最重要的时刻,时事通讯录《理想》(意:Ideaitalia)在1997年恢复定期出版并成为协会生命中的一个里程碑。
1999年,意大利福音联盟主动组织了聚焦于宗教自由的公共活动。该年,有集会聚集了数千人,呼吁意大利在关注宗教少数群体方面朝前迈进。
意大利福音联盟生命中另一常态是关注罗马天主教会,进而使得福音派见证保持对罗马天主教系统的一贯批判,而非普世教会妥协。
与之同时,与其他宗教表达保持关系依然重要,并始终处于首要位置。神学与对话委员会正在起草一份名为《联盟和共斗:合作什么时候才符合圣经》(Alliance and Co-Belligerence: When is it Biblically Right to Collaborate?,2011年),强调以下原则:在“传教”和“传福音”时,福音派信仰不可与那些对福音存在不同理解的人(如罗马天主教)妥协,但有要求与所有人进行合作,以维护宗教自由、生命、家庭等共同利益。
在伊斯兰教方面,联盟准备过一份重要文件,也就是《福音与伊斯兰教:基督教见证的肯定与否定》(Gospel and Islam: Affirmations and Denials on Christian Witness,2011年,其得到过数十间福音机构和宣教组织的认可),重申基督教与伊斯兰教的不同之处,但并无导致伊斯兰恐惧症态度。
意大利福音联盟2015年大会上的教会领袖及政要 图源:AEI
2013年,现任主席贾科莫·西科尼(Giacomo Ciccone)接任主席。经过多年的稳定和稳固,意大利福音联盟在内部(作为祷告运动)、外部(宗教自由方面)和国际舞台上(特别是在与天主教关系上)代表着福音派世界要求的能力经历了一个振兴时期。
2017年,意大利福音联盟向世界福音联盟发出一份“公开信”,涉及与罗马天主教会达成普世妥协的风险。包括西班牙福音联盟,自1980年代以来与意大利福音联盟在这些问题上达成一致意见,和其他福音联盟也在信上署名。
在成立50周年之际,意大利福音联盟对其相对短暂但意义重大的生命进行了反思。对于意大利福音派世界而言,50年算是一个“漫长”时代。
对于一个经历过意大利统一、法西斯镇压、宗教自由受限制和生存问题等等压力的少数派而言,整整过去了50年是值得铭记的。
意大利福音联盟在意大利是独有的,它因为可以将意大利福音派与欧洲和世界福音派联系起来而应得称颂和赞美。
在未来,意大利福音联盟会面临的挑战是让越来越多的意大利福音派地区和受主呼召的男男女女个人参与进来,可以以越来越广泛的方式培养出有着意大利福音联盟福音派特征和价值观。
原作者琪亚娜·兰贝提(Chiara Lamberti),意大利福音联盟罗马工作成员
基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!
凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话 (021-6224 3972) 或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(ChTimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。